תינוק שלא רצה לאכול בשבת
בתוס' (ד"ה הרי): 'לפי שראה אותם במלבושים נאים אחרים וחושבים בעיניו נכרים ואינו מכירם' (בבא קמא לז, א).
בספר האור שמח (עמוד פה) מסופר שפעם אחת הגיעה אשה בוכייה אל ביתו של הרוגוצ'ובר בעל ה'צפנת פענח' ושאלת בפיה מה עליה לעשות באשר בנה התינוק מסרב לינוק בשבת.
אמר לה הצפנת פענח, דבר זה הוא ירושלמי מפורש, האשה שלא הצליחה לרדת לסוף דעתו יצאה לרחובה של עיר תוך שהיא ממררת בבכי. באותה עת עבר ברחוב הרב מקריניק הגאון ר' חזקיהו יוסף מישקובסקי זצ"ל שהיה בדרכו לבית האור שמח, וכשהאשה ראתה אותו פנתה אליו וסיפרה לו את אשר אירע לה עם הצפנת פענח.
אמר לה הרב מקריניק, אני בדרכי לביתו של ה'אור שמח', ובודאי יהיה לו ביאור לתשובת הצפנת פענח. כשבאו לביתו של האור שמח וסיפרו לו את אשר אירע, שאל אותה ה'אור שמח', האם את לובשת שייטעל [פאה] אחרת בשבת, או בגדים אחרים נאים לכבוד שבת. השיבה האשה, כן. אמר לה האור שמח, זו הבעיה, התינוק אינו מכיר אותך בשבת מאחר ובגדיך שונים, וביאר שזו היתה כונת הצפנת פענח באומרו ש'זהו ירושלמי' כוונתו היתה לדברי התלמוד ירושלמי המובאים בתוס' (ד"ה הרי) שכתבו 'לפי שראה אותם במלבושים נאים אחרים וחושבים בעיניו נכרים ואינו מכירם'.
