קניית דירה לפני הרישום בטאבו

בגמ': אמר רב לא שנו אלא במקום שאין כותבין את השטר אבל במקום שכותבין את השטר לא קנה (קידושין כו, א). 

בסוגיין מבואר שקרקע נקנית בכסף, במקום שאין כותבים את השטר, אבל במקום שכותבים את השטר לא קנה עד שיכתוב שטר.

בפוסקים דנו אם בזמן הזה שהמנהג שבקניין קרקע, מלבד השטר המכירה שבין הקונה למוכר, כותבים ורושמים את המכירה בספרי המדינה [טאבעלע, טאבו], אם כל עוד לא רשמו זאת יוכלו לחזור בהם מהמכירה.

משפט שלום למהרש"ם (סי' קצ ס"ו) כתב, בדין טאבילאציע הנהוג בזמן הזה, אף שנהגו בכך מכל מקום אם כתב השטר בלשון המוכח שנתרצו שניהם שיהא שטר זה מועיל, יש לסמוך שמועיל, וגם בשטר בלשון ישראל סמך דעתו על זה, ובפרט בקהילות קטנות אשר הדת בתוקפו, ויען שראיתי למי שמפקפק בדבר לענין חמץ, לכן כתבתי זאת.

אולם בערוך השולחן (חו"מ סי' קצ) מבואר שהעיקר הוא השטר הנעשה בערכאות.

בשו"ת חלקת יעקב (חו"מ סי' יג) הביא דבריהם, וכתב שיותר נראה דברי המהרש"ם, ובכל אופן עכ"פ יהיה חייב במי שפרע, כמבואר בפ"ת (חו"מ סי' רד סק"ב) בשם רוב הפוסקים, א"כ ממילא אין לחפש אחר זכותו של הלוקח לפטרו מן המקח, ולחייבו במי שפרע.