מפני הרעה נאסף הצדיק

ואמר ה' כי לצד שהדור הוא הגורם לילקח הצדיק, לזה צריך לתת כל איש ישראל כופר נפש הצדיק שמת בעדו, והוא אומרו ונתנו איש כופר נפשו של המסתלק, או גם כן של הנשארים שירגישו בפטירת הצדיק שנלכד בשחיתותם, וכל אחד ישכיל כי חייב מיתה לשמים, ויתקן מעשיו, והוא מה שמפורש בדברי קבלה (ישעיה נז א) מפני הרעה נאסף הצדיק, פירוש אם הסובבים דבר הרגישו בחסרונו ותקנו מעשיהם, שלא תבא, ואם לא הרגישו, כדי שלא יהיה בתוך הרעה שתבא אחריו, ולזה צוה ה' כאן ונתנו איש וגו', ואומרו בפקוד אותם פירוש לא יאחרו נתינת הכופר אלא תיכף ומיד בפקוד אותם במעשה זה שנטל ראשם, כל אחד יתקן מעוותו, ואומרו ולא יהיה בהם וגו', הא למדת שאם לא יעשו כנזכר יהיה בהם (וגו'), ואמר בפקוד אותם רמז כי לא יאוחר העונש אלא תיכף לפקידה, וכן תמצא שבכל עת שיסתלק הצדיק רעה הבאה אחריו היא סמוכה לפטירתו, כמאמרם ז"ל (סנהדרין קיג:) וכמו שראינו בעינינו בדורות הללו:

אור החיים - פר' כי תשא