שלושה ימי פורים - אפשרות לכל יהודי להשיג מקדושתה
שמעתי ממרן הר' משה מידנר זצ"ל, שבהגיע ימי רצון שבתות וימים טובים, יש מי שזוכה שהקדוש ב"ה עוזר לו שלבו מתעורר מיד, אפילו בשבת ויום טוב שאינם אלא יום אחד. ויש מי שלבו סתום, ולא די ביום אחד להאיר לו, שאינו מספיק להתבונן בעצמו וכבר עובר היום, אבל כאשר חלים ב' ימי יום טוב, או יום טוב הסמוך לשבת, גם הוא מתעורר. ויש כאלו שגם שני ימים אינם מספיקים להם, שהוא מבולבל כל כך, עד שגם שני ימים קדושים אינם משאירים עליו רושם, ואינו יכול להתעלות בהם. אך כאשר קורה שחלים ג' ימים קדושים כאחד, כגון ראש השנה הסמוך לשבת, גם הוא יכול להיכנס לקדושת היום.
והנה איתא בכל הספרים הקדושים גודל קדושת היום של פורים, שבעניינים מסוימים הוא גדול משבת וגדול מיום הכיפורים.
אך בדרך כלל פורים אינו אלא יום אחד, או שניים יחד עם שושן פורים. אך כאשר מזדמן פורים המשולש כהאי שתא, שיש שלושה ימי פורים, הרי זה נותן אפשרות לכל יהודי שיוכל להתבונן היטב בעצמו, כאמור ששלושה ימים קדושים הם הזמן הכי גדול שבו יכול כבר כל יהודי להתעלות.
והרי שפורים המשולש הוא הזדמנות נפלאה להשיג השגה כלשהי מגודל קדושת יום הפורים.
