ברכת האבות 'בכל' - 'מכל' - 'כל'

כי חנני אלקים וכי יש לי כל (לג, יא).

ואם לחששת שלא ימעיט מהונו של יעקב לזה אמר כי חנני אלקים וכי יש לי כל פירוש אומרו "כל" אולי שיכוין לומר כי המנחה שהביא לו אינה מפרצת פרצה בנכסיו ואחר שנתן לו מה שנתן לו במנחה נכרים נכסיו כאשר היו מקודם כולם בשלימות בלא מחסור והבן:

עוד ירמוז באומרו "כל" שהיא בחינת הקדושה שנקראת "כל", ובחינה זו כשתהיה מושגת באדם אין החסרון עושה רושם והחסר נשלם מעצמו, וכברכת ישראל כחול (לעיל כב יז) שהחסר נשלם מעצמו, והיא ברכת כל, והיא סוד כד הקמח לא כלתה (מ"א יז טז) ועיין מה שפירשתי בפסוק (יח) ויבא יעקב שלם וברכה זו זכו בה כל האבות אברהם בכל, יצחק מכל, יעקב כל, (ב"ב יז) וזה סודה ומעתה נותן טוב טעם באומרו קח נא את ברכתי וגו' כי חנני אלהים וכי יש לי "כל", והנחסר נשלם מעצמו.

אור החיים הק' - בפרשתינו