שני רבנים במקום אחד
בגמ': אתי לקמיה דרב יוסף, א"ל וכו' רב ביבי דגברא רבא הוא ליעיין במילי דשמיא, ומר ליעיין במילי דמתא (קידושין עו, ב).
בשו"ת אפרקסתא דעניא (ח"א סי' קכו) נשאל על אודות שני תלמידי חכמים בעיר ששניהם רוצים להיות ברבנות והנהגת העיר, ושניהם ראוים לאותה איצטלא, ואצל הצבור שניהם כאחד טובים, והם יסכימו לקבל את שניהם, האם ראוי לעשות כן, או שמא כשם שאין מושחין שני כהנים גדולים, כך גם אין שני רבנים למקום אחד, וכמו שאמרו בסנהדרין (ח.) דבר אחד לדור ואין שני דברין לדור.
והשיב ממה שאמרו בסוגיין, אתי לקמיה דרב יוסף, א"ל וכו' רב ביבי דגברא רבא הוא ליעיין במילי דשמיא, ומר ליעיין במילי דמתא. ומוכח שא"א לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד בענין אחד, אלא שלכל אחד יהיה מינוי מיוחד למה שראוי לו. ואם שניהם שקולים, בחיק יוטל הגורל ומה' משפטם יצא.
[וע"ע בגליוני הש"ס (פסחים קיב.) שדן מסוגיין על דברי השבות יעקב (סי' עד) על מנהג הדור דוקא למנות תלמידי חכמים למנהיגי הקהל].
