סגולות מסכת בבא קמא
במשנה: ארבעה אבות נזיקין. (בבא קמא ב, א).
.במסכת ב"ב (קעה:) אמר רבי ישמעאל הרוצה שיחכים יעסוק בדיני ממונות, שאין לך מקצוע בתורה גדול מהן והן כמעין הנובע. ולקמן (ל.) אמר רב יהודה האי מאן דבעי למהוי חסידא, לקיים מילי דנזיקין.
והנה במסכת שבת (לא.) אמר ריש לקיש מאי דכתיב (ישעיה לג ו) 'והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת' וכו', ישועות זה סדר נזיקין, וביאר רש"י (ד"ה סדר) שסדר נזיקין מושיען, מזהיר לפרוש מהיזק ומהתחייב ממון.
בעין אליהו (שבת שם) ביאר, שע"י שילמד האדם הלכות נזיקין ימנע מלהזיק לחבירו, וכשלא יחטא האדם בינו לחבירו, ממילא יוכל להיוושע בתשועה עולמית.
בחת"ס בדרשות (דרוש לפ' זכור תקנד) כתב לבאר, שאם ח"ו נגזרו גזרות מהשמים של נזיקין ופורענות על האדם, ונזיקין אלו צריכים לצאת לפועל על פי תוקפם, מכל מקום על ידי לימוד זה שאנו לומדים סדרי הלכות נזיקין בזה אנו יוצאים ידי חובתינו, וממילא באה ישועה לאדם ולעולם כולו, והוא שקראו ורמזו לזה חז"ל הקדושים במה שאמרו 'ישועות זה סדר נזיקין', והיינו שכדי להגיע לישועה ילמד סדר נזיקין, ויפטר בזה מכל צרה וצוקה נזק ומחלה, אם נגזרו ח"ו על האדם לא יבוא ולא יהיה. ולפי"ז ביאר מה שאמרו חז"ל ת"ח מרבים שלום בעולם שע"י לימודם מונעים נזיקין וכיוצ"ב.
כעין זה ביאר גם בספר ויחי יוסף (פאפא, עה"ת ח"ב עמ' קסט) שהתנאים הקדושים כשלמדו סדר נזיקין, כיוונו במחשבתם לפעול שלא יבואו הנזיקין האלו לידי מעשה, ואם ח"ו נגזר נזק על אחד מישראל, יזכה ע"י הלימוד לעורר בשמים ע"י הרהור תשובה שלא יבוא עליו הנזק ויהיה לו ישועה, ולכן נקרא סדר זה בשם 'ישועות' שע"י לימוד סדר זה זוכה לישועות.
ועיין בספר זכרון יעקב יוסף (מערכת מ דף עט:) שהביא בשם אביו של בעל הדבר אברהם, סגולה למקשה לילד שילמד הבעל משנה ראשונה של משניות בבא קמא פרק ראשון, יתחיל ויגמור, ויחזור ויתחיל, ותלד בניקל.
