הדלקת אש ע"י קוף כדי להימנע מבישול עכו"ם
בגמ': דתני רמי בר יחזקאל תרנגול שהושיט ראשו לאויר כלי זכוכית ותקע בו ושברו משלם נזק שלם (בבא קמא יח, ב).
במהרי"ל בתשובה (סי' רכא) כתב ללמוד מהמבואר בסוגיין שתרנגול שנפח בכלי זכוכית משלם נזק שלם משום כחו כגופו ממש, שמועיל ניפוח באש על ידי ישראל לגבי דין בישולי עכו"ם, משום שהניפוח כגופו הוא. וכ"כ הבית יוסף (יו"ד סי' קיג) בשם מצאתי כתוב, שאף ניפוח בפה מועיל לענין בישולי גוים.
ברמ"א (סי' קיב ס"ט) הביא דברי המהרי"ל להלכה שאם נפח באש הרי זה כחיתוי.
ובשו"ת שבט הלוי (ח"ט סי' קסד) נשאל אם מְצַוֶּה לבעלי חי להדליק אם מועיל בזה שנאמר שהעיקר שלא יעשה עכו"ם הכל, או שצריך מעשה כל דהו, וכתב, שאינו רוצה להקל משום שמשמעות הפוסקים שאיזה מעשה עכ"פ צריך, אף שודאי שזה לא נקרא נתינת אש ע"י גוי, וכמו אם נעשה אש מעצמו ממש ע"י שמש וכיו"ב, מכל מקום כנראה אנו צריכים מעשה ישראל המבטלת שם בשול גוי של אח"כ. וע"ע בתשובת ריב"א (סי' קכ).
