גימטריא עם הכולל

בגמ': עולא אמר שהקדים שתי שנים לונושנתם (גיטין פח, א).

וברש"י עולא אמר - היינו צדקה שמיהר להביא הרעה לסוף ח' מאות וחמשים דהיינו ב' שנים קודם ונושנתם דהיא בגימטריא ח' מאות וחמשים ושתים ואם שהו עד ונושנתם היה מתקיים בהן כי אבד תאבדון.

בספר לקט יושר (ח"א או"ח עמוד ג ענין ב) כתב, שאחד הטעמים שקרא לספרו 'לקט יושר', כי הוא בגימטריא שם המחבר. והוסיף וביאר שאף שחסר אחת במניין שמו אין להקפיד ע"ז, שאין להקפיד אם חסר אחד במניין בגמטריא.

ראיה לזה מסוגיין שאמרו שהקדים הקב"ה שתי שנים למניין ונושנתם שהוא גימטריא תתנב והם גלו לסוף תתנ שנה, ומכך שהוצרכו להקדים ב' שנים, מוכח שאם היה שינוי רק של מניין אחד, לא היה בזה כדי דיוק שאי"ז הגימטריא, משום שאין מקפידים בגימטריא על שינוי של אות אחת, עיי"ש.

רמזים נוספים נאמרו בזה, בדבש לפי (מערכת ג אות יד) הביא בשם גורי האר"י, שיש לדייק כן מהכתוב (בראשית מח ה) 'אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי' ומנשה ואפרים גימטריא ראובן שמעון ואחד חסר, הרי שאחד אינו מעכב.