אין משיבין את הארי

בגמ': בגמ': אין משיבין את הארי לאחר מיתה (גיטין פג, א).

בסוגיין מבואר שמשום שאין משיבין את הארי לאחר מיתה, אי אפשר להקשות על תנא לאחר מיתתו, כיון שאם היה חי יתכן שהיה מחזיר תשובה.

בפוסקים מבואר שאעפ"כ בעניני הלכה אין לדיין אלא מה שעיניו רואות, כמבואר בראבי"ה (ח"ג תענית סי' תתצא) שכתב אני אב"י העזר"י איני כמשיב על הארי לאחר מיתה, אלא תורה היא וללמוד אנו צריכים.

ובשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד סי' ט) כתב ללמוד מסוגיין שאף שאין משיבין את הארי לאחר מיתה לבטל דבריו, והם כדברי אלקים חיים, ובמתיבתא דרקיעא ילמדו את דבריו, והקב"ה יאמר אליעזר בני כך הוא אומר, מ"מ אין לפסוק כן, שהרי בסוגיין אין פוסקים הלכה כר"א. והביא מהגמ' בבבא בתרא (קל.) שאמר רבא לר"פ ולרב הונא בריה דרב יהושע, שכשיבא לפניהם פסק דין שלו לא יקרעו אותו אם יש להם פירכא ע"ז, שאולי אם היה שם היה משיב להם דבר, ואף שלא תקרעו אותו מ"מ לא תלמדו מזה לעשות הלכה כן, אלא תצטרכו לעשות כדעתכם משום שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות.