קצת מדיני ומנהגי ערב תשעה באב שחל בשבת

ערב תשעה באב שחל בשבת או תשעה באב שחל בשבת ונדחה לאחר השבת, אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת, ומעלה על שלחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו [שו"ע (סי' תקנב ס"י)], אולם צריך להפסיק מבעוד יום קודם השקיעה, ונכון להודיע זה להמון שלא יטעו שהוא כשאר שבת [רמ"א (שם), משנ"ב (ס"ק כד), לאחר ברכת המזון, אם עוד לא הגיעה השקיעה, יכול לאכול, אף אם לא התנה קודם לכך, שכיון שאסור להראות עינוי בשבת, מסתמא לא נתכון להפסיק לשם תענית, שעה"צ (סי' תקנג סק"ז)].

יש שכתבו שאף שאוכל כסעודת שלמה, מכל מקום ישב בדאבון נפש שלא ינהג בשמחה, ולכן לא ישב בסעודת חברים, ויש חולקים ודעתם שמי שרגיל בכל שבת לסעוד סעודה זו עם חבריו ומיודעיו, ומונע בשבת זו, הרי זה כאבלות בפרהסיא, ולכולי עלמא מותר לאכול עם בני ביתו, ויכול לברך בזימון כיון שהוא שבת .

 אף שאם חל ערב תשעה באב בחול יש לחלוץ את הנעליים קודם שקיעת החמה, מכל מקום אם חל בשבת אין חולצים את הנעליים אלא אחרי 'ברכו' של מוצאי שבת, משום שאסור לעשות סימן אבלות בשבת. ויאמר תחילה 'ברוך המבדיל' וכו' .