קצת מדיני ומנהגי ערב תשעה באב

א. בערב תשעה באב במנחה אין אומרים תחנון, משום שתשעה באב נקרא מועד [שו"ע (סי' תקנב סי"ב), והענין הוא לסימן, כי אנו מובטחים בהשי"ת שעוד יתהפכו הימים האלו למועדים ושמחה וימים טובים, ערוך השולחן (שם סי"ד)].

ב. לא יטייל בערב תשעה באב [רמ"א (סוסי' תקנב). והפרי מגדים (סוסי' תקנג במ"ז) מסתפק אם האיסור לטייל הוא כל היום או רק מחצות היום ואילך, ועיין שערי תשובה (סי' תקנב סק"ב)].

ג. נהגו שלא ללמוד בערב תשעה באב מחצות היום ואילך, כי אם דברים המותרים בתשעה באב [רמ"א (שם)], אולם יש המפקפקים ומקילים בזה, והרוצה להקל בזה אין מוחים בידו [משנ"ב (שם סק"ח).].
{טעם הדבר שאין לומדים תורה בערב תשעה באב, משום שכל מה שלומד מחצות ואילך עדיין מחשבתו עליו והרהורו גביה בלילה, ונכנס לאבלות כשהוא שמח, שו"ת חתם סופר או"ח סי' קנו}