השקעות עפ"י חז"ל
בגמ': לעולם ישליש אדם מעותיו וכו' (בבא מציעא מב, א).
בסוגיין, לעולם ישליש אדם מעותיו. בעל לחם הפנים בצוואתו כתב על סמך סוגיין, בני יצ"ו כשתהיו מלווים ברווחים על צד היתר, לא תלוו הסך כולו לאחד, שאם ח"ו יגיע לו היזק יאבד מידך כולו, אלא תלוו ללווים הרבה, ולא תפסידו כולו.
בשו"ת אגרות משה (ח"ח, תולדות עמ' לג) הביא, בשלהי תשל"א התחולל משבר בשוק המטבע בעולם, ואברכים רבים שהשקיעו את כספם בשוק זה מתוך תקווה לרווח קל ומהיר הפסידו את כספם. בשבת קדש תשעה באב תשל"א, דרש רבינו דרשה גדולה בעניין החובה לקבל את דברי חז"ל בכל הנוגע להנהגת העולם, ואמר שההפסד נגרם לאנשים על שלא שמעו לדברי רבי יצחק בסוגיין, לעולם ישליש אדם מעותיו, שליש בקרקע ושליש בפרקמטיא ושליש תחת ידו, והדגיש תמיד את הצורך לשמוע לדעת חז"ל ולהאמין בחכמתם ועצתם הטובה.
ועיין בליקוטי יהודה (פ' מסעי) שהביא בשם ה'אמרי אמת' שמה שאמרו בסוגיין לעולם ישליש אדם מעותיו שליש בקרקע, היינו על קרקע ארץ ישראל, וראייה לזה הביא ממה שאמרו בערכין (כט.) שקרקעות חו"ל הם כמטלטלים של ארץ ישראל.
בעניין קניית קרקע בא"י, עיין בויואל משה (מאמר ישוב א"י סי' קלג אות יב) שכתב, שקניית בית או שדה בארץ ישראל היא מצוה גדולה יותר מן העליה לארץ ישראל, אף לדעת הסוברים שיש מצוה בעליה לארץ ישראל בזמן הזה, וכל זה כשמסייע שיגורו בארץ ישראל יראי ה', אך לא כשמסייע בזה לאפיקורסים ומחטיאי הרבים.
