שכר עבודה בשבת
בְּשַׁבַּת אין לַעֲשׂוֹת דְּבָרִים שֶׁנִּרְאִים כְּמוֹ מִסְחָר. לָכֵן, אָסוּר לְאָדָם לְסַכֵּם עִם חֲבֵרוֹ: שְׁמֹר לִי עַל הַפַּרְדֵּס שֶׁלִּי בַּשַּׁבָּת, וַאֲשַׁלֵּם לְךָ 100 שֶׁקֶל בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת. לכאורה מַדּוּעַ אָסוּר? הֲרֵי הַשְּׁמִירָה עַצְמָהּ הִיא פְּעֻלָּה שֶׁאֵין בָּהּ כָּל חִלּוּל שַׁבָּת, הוּא בְּסַךְ הַכֹּל שׁוֹמֵר, אֲבָל אעפ"כ חז"ל הוֹרוּ שֶׁאֵין לַעֲשׂוֹת כָּךְ בְּשַׁבַּת, כִּי זֶה כְּמוֹ עִסְקָה, שֶׁהֲרֵי בַּעַל הַפַּרְדֵּס נוֹתֵן כֶּסֶף וּמְקַבֵּל שְׁמִירָה בִּתְמוּרָה, וּבַשַּׁבָּת אָסוּר לַעֲשׂוֹת עִסְקָאוֹת.
לעומת זאת, יֵשׁ שִׁיטוֹת שֶׁסּוֹבְרוֹת, שֶׁיֵּשׁ מִקְרִים שֶׁבָּהֶם חֲזַ"ל לֹא אָסְרוּ אֶת הַדָּבָר, כַּאֲשֶׁר זְקוּקִים לַמְּלָאכָה הַזּוֹ לְצֹרֶךְ מִצְוָה. לְמָשָׁל, אִם הַתּוֹקֵעַ בַּשּׁוֹפָר דּוֹרֵשׁ שָׂכָר כְּדֵי לִתְקֹעַ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה - מֻתָּר לְסַכֵּם עִמּוֹ מֵרֹאשׁ, שֶׁיְּקַבֵּל שָׂכָר. אֲבָל, כְּדַאי לָדַעַת שֶׁחֲכָמֵינו אוֹמְרִים, כִּי מִי שֶׁנּוֹטֵל שָׂכָר עַל עֲבוֹדָה בַּשַּׁבָּת אוֹ בְּיוֹם טוֹב, אֵינוֹ רוֹאֶה בְּרָכָה בְּכֶסֶף זֶה.
