האם מברכים על טבק העשוי להריח, או על מֵי בושם ומפיצי ריח טוב הרה"ג ר' אהרן מרדכי גרין שליט"א

שאלה:

האם מברכים על טבק העשוי להריח, או על מי בושם ומפיצי ריח טוב.

תשובה:

א). כתב בשו"ת הלכות קטנות (ח"א סק"א, הו"ד באר היטב שם ס"ק י"ג) שאין מברכים על טבק ברכת הריח, דהנוזל עצמו יש אומרים שנחשב לריח שאין לו עיקר, ובפרט שלאחר שפיכתם לטבק הוא מתייבש, והריח שנשאר בטבק ודאי נחשב אין לו עיקר.

ב). הוראת הגרש"ז אויערבאך [הו"ד בשש"כ פס"א הע' לב] שלא לברך ברכת הריח על כל סוגי הבושם שנעשו מריח לא טבעי, כי רובם מיוצרים מדברים שאין מריחים כלל. וגם דנחשבים לריח שאין לו עיקר. (ילקוט יוסף שם ס"ג, ושו"ת אבני ישפה ח"ב סט"ז).

ג). כתב השו"ע [סי' רי"ז ס"ב]: אין מברכין על הריח אלא אם כן נעשה להריח. ולכן אין מברכים על

מפיצי ריח שנותנים בבית הכסא, ועל סבוני בושם העשויים לנקיון, ועל תכשירי כביסה המפיצים ריח טוב, לפי שאין עשייתם כדי להריח בהם, ועוד, לפי שנחשב לריח שאין לו עיקר, כנראה לעיל. (שו"ת אבני ישפה שם, וזאת הברכה ע' 177 בשם הגרי"י פישר).