האם יש איסור לעשות בר מצוה אחת לתאומים משום חשש עין הרע?
שאלה:
בפרשתן כ"ד ב' וישא בלעם את עיניו וברש''י ביקש להכניס בהם עין הרע. ויש לחקור האם יש איסור לעשות בר מצוה אחת לתאומים משום חשש עין הרע או דילמא אין לחשוש לזה.
תשובה:
הנה בשו"ת להורות נתן (חלק ח' סימן ז' ס''ק ב') נשאל האם יש לעשות סעודת בר מצוה לשני התאומים יחד, ומביא דבשו"ע (אהע"ז סימן ס"ב ס"ג) כתב הרמ"א שאין לעשות חופות ב' אחיות ביחד, ובלבוש (שם סימן ס"א ס"ב) כתב דיש אומרים דטעמא משום עין הרע, וברמ"א אהע"ז שם סעיף ג' כתב דיש אומרים דאין לברך ב' חתנים ביחד משום עין הרע, וכן נוהגין לעשות לכל אחד חופה בפני עצמו ולברך לכל אחד, אבל לאחר הסעודה מברכין להרבה חתנים כאחד אם אכלו ביחד, ובב"ש שם סק"ג כתב בשם הפרישה, דהוא הדין שאין לברך על שני מילות ברכה אחת ולמול כאחת משום עין הרע, ובטו"ז (יו"ד סימן רס"ה סקי"א) מחלק ביניהם, דדוקא בחתן שלכתחלה צריך שגם החתן השני יהיה בשעת הברכה כיון דבר חיובא הוא, ואז שייך חשש עין הרע כיון ששניהם ביחד, משא"כ בתנוק שנימול אין צריך להיות אצל הברכה דלאו בר חיובא הוא, וכתב הלבוש (אהע"ז סימן ס"א ס"ג) דאם שני חתנים הם ביחד ואכלו בסעודה אחת, מברכים ברכת חתנים אחת לכולם, דלא שייך שם עין הרע כיון דבלא"ה הרבה בני אדם ישנם שם ואוכלין בסעודה אחת, וכולם יוצאין בברכה אחת, אין שם עין הרע לחתנים יותר, ונראה דדוקא בסעודת חתנים שמברכין ברכה אחת לשניהם, וממילא ליכא היכרא שיש שני חתנים, וע"כ ליכא בברכה שלאחר הסעודה משום עינא בישא, אבל בסעודת בר מצוה שנוהגין שהנער דורש, וכל אחד מהם דורש, ועיין ספר הזכרון להחת"ס ז"ל עמוד ו' דעיקר שמחת מצוה של בר מצוה הוא דרשת הנער, וכיון שכל נער דורש, ואף דהוי סעודת מצוה בדרשת נער אחד בלבד, מ"מ כיון ששניהם דורשין, איכא היכרא שהוא סעודת בר מצוה של שני אחים, ויש מקום לחוש משום עינא בישא.
אבל בשו"ת שבט הלוי (חלק ח' סימן כ''ח ס''ק ג') פסק שיעשה לשניהם יחדיו הסעודה, ויכפיל גם הודאתו להשי"ת, ויגידו דרשתם כ"א לחוד בהפסק שיר וקול תודה.
