בענין המכשול המצוי בזמנינו במשקולות אלקטרוניות
בזמנינו נפוץ השימוש במשקולות אלקטרוניות, ואין דרכם של המוכרים להכריע במשקולות אלקטרוניות, דמכיון שהמשקל האלקטרוני מחשב את כל המשקל, ואינו כמאזנים שהמוכר צריך לחשב הסכום, אלא המשקל מציג את סכום התשלום לפי משקל המוצר. יתרה מכך, כתוצאה משימוש במשקל אלקטרוני, לרוב יוצא דלא רק שאינם מכריעים, אלא אדרבה יש הוספה על המשקל, כי המשקל האלקטרוני מחשב רק סכום עגול, דהיינו רק לחמישיות או עשיריות. לדוגמא: אם אחד קונה מוצר שמשקלו 0.973 ק"ג מעגל אותו המשקל האלקטרוני למשקל של 0.975 ק"ג, וכן אם המשקל האמיתי הוא 1.768 אז מעגל אותו למשקל של 1.770 ק"ג. ודבר זה יכול כל אחד בעצמו לבדוק בחשבון שהוא מקבל מהחנות אחרי קניית מוצר שמחירו עפ"י משקל.
הרי שיש בזה מכשול גדול שנכשלים בזה בעלי החנויות דלא רק שאינם מכריעים המשקלות אלא אף מוסיפים יתר על המשקל, וכבר אמרו חז"ל בענין איסור מדות ומשקולות שהקפידה בהם התורה ביותר, ועוברים על איסור מן התורה שנאמר (בפרשתנו קדושים יט, לו) "מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם" (ועיין ברמב"ם הל' גניבה
פ"ח הל' יב, וע"ע בשו"ע חו"מ סי' רלא הל' הונאה ומקח טעות, ובספר החינוך מצוה רנט) ועונש העובר עליהם קשה מעונשן של עריות (עיין יבמות כא ע"א)...
והאמת אגיד דעל כל ענין המשקלות שאינן נזהרין בזה בזמנינו, כבר צווח על זה מרן רבינו הקנה בשם זי"ע, שאף אנשים ממחנינו שיש להם חנויות אין מקפידין על זה, אם זה מחמת שאין יודעים חומרת האיסור ואם בזדון ליבם בראותם שאין מעוררים על זה, ואכן כבר מלפנים עוררו על כך הרבנים שליט"א שצריכים לעמוד הן על הכרעת המשקלות והן לאפס את המשקל וכנ"ל. וכמו"כ הקונה צריך לעורר את המוכר על כך כדי שלא יכשל באיסור ד"לפני עיור", או המוכר יוסיף עוד קצת מהמוצר על המשקל.
