נתינת עצה רעה נושאים: ממון, בין אדם לחברו, כללי

שאלה:

אני שוכר דירה (בעיר חרדית) מאדם חילוני, עולה מרוסיה שאינו מבין עברית, ואינו כ"כ מתוחכם.
כעת הוא בונה יחידה בחצר הבית, כמובן בתיאום איתי.
השכן שגר בדירה מעלי משתתף גם הוא בבניה, בכך שהוא בונה מרפסת גדולה על כל היחידה החדשה.
עד כאן הכל טוב.

כדי שהשכן יהנה מהמרפסת בצורה מושלמת, הוא רוצה לבנות לה שני "גשרים", שיתנו לו גישה מוצלחת משני כיוונים שונים.
הגשרים האלו צריכים להיות מעל החצר שלי, זו שנשארת לאחר בניית היחידה.
על גשר אחד הגענו להסכמה ואין בעיה.

הגשר השני שהשכן רוצה לבנות, הוא במקום שלפי דעתי יגרום לחסימת כניסת אויר לדירה.
לי אישית זה לא מפריע, כיון שאני רק שוכר וכנראה עוד שנתים אעזוב את הדירה, ולזמן הזה לא אכפת לי לסבול מעט.
אמנם לבעל הדירה - לפי דעתי יש הפסד מסויים מאותו גשר. לדוגמא: יתכן שאנשים לא ירצו לשכור את הדירה כשיראו שהאויר שבה חסום וחנוק מחמת הגשר.

כאמור, בעל הדירה הוא עולה מרוסיה, שאינו מתוחכם ואינו שולט בעברית.
ולכן הוא מצידו נוטה להסכים לשכן לבנות מה שרוצה,
אבל לפני כן הוא מגיע להתייעץ איתי, ושואל האם לדעתי זה משהו שמפריע לדירה או לא.

אני רוצה להשיב לו שלדעתי זה מפריע לדירה,
אבל השכן (החרדי) ניגש אלי קודם, וביקש ממני לומר לרופא ש"לי זה לא מפריע", וגם לדירה "אני לא יודע אם זה מפריע", ולתת לו רושם שזה משהו לא רציני ואפשר לאשר את זה.

שאלתי היא -
האם מותר לי להגיב לרופא על שאלתו בצורה המתחמקת הנ"ל, ולתת לו רושם שהוא יכול להסכים, למרות שלפי דעתי זה לא נכון.
או שיש לי חובה לומר לו את כל האמת, כדי שלא להכשיל אותו בעצה שאינה הוגנת וכו'.

תשובה: 

אסור לך לשקר ולייעץ עיצה שאינה הוגנת שעלולה לגרום לו הפסד.

(אא"כ הוא גוי, ואז אין בו השבת אבידה (ויש אומרים שבגוי גם אסור לייעץ בחינם)).