חבלי כביסה עם כבסים רטובים נושאים: שבת, כללי

שאלה
מטר עז ניתך לפתע. הצצתי לחצר הבית וגיליתי שמתלה הכביסה הנייד שעמד בה ועליו כבסים לייבוש, נוטף כולו מים. דקות אחר כך הפציעה שוב השמש, ובסך הכל היה יום יפה. גיסתי וילדיה עמדו להגיע לביקור אחרי הצהריים, אבל לא ידעתי האם מותר לי להרים את המתלה כולו עם הכביסה שעליו, ובלי לנגוע בכביסה עצמה העלולה להיסחט, להעביר אותו לפינת החצר כדי שנוכל לשבת בחצר והילדים יוכלו להתרוצץ קצת. החצר מרוצפת כולה, אם זה משמעותי לשאלה.

תשובה
למרות שאסור לטלטל את הכביסה עצמה כשהיא רטובה. מותר לטלטל את המתלה כדין טלטול מן הצד לצורך דבר המותר.
הסבר
כבסים שהיו רטובים בכניסת שבת הרי הם מוקצה ואסורים בטלטול למשך כל השבת, שמתוך שהוקצו מחשש סחיטה בשעת כניסת השבת, הוקצו לכל היום.
[אם היה ידוע מראש שהכביסה תתייבש מאליה במהלך השבת, כגון בימים חמים, יש מן הפוסקים שהתירו לטלטל את הכביסה לאחר שהתייבשה כי כבר בכניסת השבת לא הקצה אותה האדם מדעתו כיון שידע שתהיה יבשה ושימושית בהמשך השבת
דבריהם מבוססים על מה שמצאנו בפוסקים לחלק בין אופן שסיבת המוקצה מסתיימת בידי שמים, לאופן שהמוקצה נגמר בידי אדם, שבאופן שהסיבה מסתיימת כתוצאה מתכנון האדם, כגון קדירת תבשיל שעדיין לא נגמר הבישול בבין השמשות, מאחר וידוע מראש שהבישול עומד להסתיים, נמצא שלא הייתה כאן כוונה לדחות זאת ממחשבתו, אין זה מוקצה לכל השבת. אך דעת הרבה פוסקים שחילוק זה לא נאמר באופן שבבין השמשות המוקצה היה מחמת חשש של איסור אחר, כמו בכביסה שיש כאן חשש לסחיטה, בזה לא חילקו להתיר ב'גמרו בידי אדם', ואסור לטלטל את הכביסה].
ואולם אם היו הכבסים יבשים בכניסת שבת, ונרטבו וחזרו והתייבשו, אף שבשעה שהיו רטובים היה אסור לטלטלם משום סחיטה, לא נקבע שם מוקצה באמצע שבת ולכן לאחר שהתייבשו שוב מותר לטלטלם.
במקרה שלפנינו הכביסה עצמה אסורה בטלטול כי כעת היא רטובה, אך טלטולה באמצעות הזזת המתלה כולו נחשב 'טלטול מן הצד', ומותר לעשות זאת לצורך השימוש המותר בחצר.

מקורות לעיון והרחבה:
אורח חיים סימן שי סעיף ג. משנה ברורה סימן שח ס"ק ס"ג. סימן שי ס"ק יט. וראו הרחבה בפסקי תשובות סימן שי אות י.