ברכה על 'בדיקת' שואב אבק רובוטי נושאים: במעגל השנה, כללי

שאלה
בבעלותי אולם ריק בעיר הסמוכה שאני משכירה להפעלות וכדומה. הסיכום שלנו עם בתי הספר והארגונים ששוכרים את האולם שבמקרה של לכלוך חריג הם מנקים אחריהם, בכל מקרה אחר הניקוי הנדרש הוא טאטוא בלבד ולשם כך קנינו שואב אבק רובוטי תעשייתי (דומה למכשירים הביתיים הנפוצים, רק גדול וחזק יותר) שאותו אפשר להפעיל מרחוק באמצעות הטלפון.
בדרך כלל לפני פסח אנחנו מגיעים ומנקים ניקיון יסודי, כי האולם מושכר גם בפסח, אבל השנה ב"ה יש ביקוש גבוה לאולם וזה לא יתאפשר. בתי שתחי' הציעה פתרון פשוט: למכור את השואב ומקומו לגוי מראש, ואז פשוט להפעיל אותו בליל י"ד. הוא יאסוף את כל הפירורים, כולל פירורי החמץ אם ישנם ויחזור לתחנת העגינה שלו. החמץ שבתוכו, אם יהיה, יהיה מכור לגוי וייזרק לאחר הפסח.
בני שחזר מהישיבה, שאל האם צריך לברך על הפעלת השואב בליל י"ד? האם זו נקראת בדיקת חמץ?

תשובה
בדיקת חמץ כמו זו שתוארה אינה ראויה:
לא זו בלבד שאין לברך על הפעלת שואב האבק מרחוק, כי תקנת חז"ל של בדיקת חמץ הייתה על בדיקה אנושית באמצעות נר בחורים ובסדקים, ולא על טאטוא אוטומטי של החדר באמצעות מכונה.
אלא נראה שגם אין יוצאים ידי חובת עיקר הבדיקה בהפעלת השואב מרחוק, ואין לסמוך עליו בלי בדיקה אנושית.
לכן אם אין אפשרות לבדוק את המקום בפועל, יש למכרו במכירת חמץ.
אם רוצים להשתמש במקום בפסח, יש חובה לבדוק את המקום, ואם היא בודקת ומברכת בביתה יכולה לכוון לפטור גם בדיקה זו.

מקורות להרחבה:
ראו אורח חיים סי' תל"ג ס"א וסי"א, ומשנ"ב סק"א. סי' תלב ס"ב.