קופת צדקה שאין המוסד בא לגבותה
בגמ': דא"ר אבהו א"ר יוחנן כליו של אדם קונה לו בכל מקום שיש לו רשות להניחו. (בבא בתרא פה, א).
בסוגיין מבואר שכליו של אדם כל מקום שיש לו רשות להניחו קנה לו, עפי"ז כתב בשו"ת מאמר מרדכי (איטינגא, סי' טו) שקופת רמבעה"נ מא"י קונה להם הקופות, והוא כבא ליד גבאי וזכו בהם עניי א"י.
בנידון זה האריכו הפוסקים אודות כספים הנמצאים בקופות צדקה שמשימים בבתים, האם מקבלי הקופות בביתם מחויבים לחזר אחר אותם המוסדות לתת להם הכספים שנתמלאו, ומה הדין כשנאבדו כספי הצדקה מהקופה.
והנה בשו"ת אבני נזר (יו"ד סי' רצג) דן אודות שופר של צדקה של רמבעה"נ ז"ל שנגנב מה שבתוכה, והעלה שזה פשוט שאם לא קיבלו תחילה על עצמם לתת צדקה, ולא היה רק הפרשה לשופר הרי זה כאומר הרי זו עולה ואינו חייב באחריות. ורק באופן שקיבלו על עצמם תחילה לתת צדקה ואח"כ הפרישו והשליכו בשופר, על זה יש לדון אם נחשב כאומר הרי עלי עולה וחייב באחריות, ותולה את הדבר אם הקופות נחשבים כחצר או ככליו של העניים וקנו המעות, שאז מכיון שזה כבא כבר ליד עניים נפטר מאחריות, או אפשר שאף שהניח בקופה עדיין לא קנו העניים עי"ז וממילא חייב באחריות. ומביא שנחלקו בדבר זה גדולי הדורות.
ועוד מצדד לומר שאפילו אם נאמר שאין העניים קונים ע"י השופר, מ"מ י"ל שהנודרים לא קיבלו עליהם רק להניח בשופר, ומה שעליהם מוטל דהיינו להניח בשופר כבר עשו ואין עוד אחריות עליהם, ומסתמא קיבלו עליהם כמו שהמנהג הוא להניח בשופר והגזברים באים ולוקחים, ואין עליהם חיוב להשיב להם. אמנם שוב כתב שיש עדיין לפקפק ולומר שודאי היה כוונתם להתחייב שיבא ליד גזבר, שאל"כ לא יהיה זה קבלת מצוה גמורה ולא יקיימו המצוה בשלימותה, אם לא יהיה חיוב עליהם שיהיה העניים קונים אותו, וכ"ש שיש לומר שבצדקה אם אין מקבל עליו רק ההפרשה לא חל עליו חיוב כלל. ודווקא כשאומר הרי עלי עולה ע"מ שלא אתחייב באחריותה שפי' בקצוה"ח (סי' רג) שלא קיבל עליו רק חיוב ההפרשה, היינו משום שעולה בהפרשה לבד נעשה ממון גבוה והרי קיבל עליו לתת להקדש ובאמת בהפרשה לבד כבר נתן, משא"כ בקיבל עליו הפרשה לעניים ולא קיבל עליו לתת לעני, בהפרשה לבד לא נעשה ממונם ולא קיים מצות צדקה.
והוסיף שאמנם י"ל שלעולם כוונתם היתה לחייב עצמם רק בהפרשה לשופר ולהקנות להעניים בהפרשה זו ע"י השופר, וכאשר יהיה הפרשה על דרך זה שוב יהיה זכות לעניים הקנין ויקנו ע"י השופר.
להלכה מסיק להחמיר ולחייב אם נאבד הכסף מהקופה ולא הגיע ליד העני, וסיים וכתב, מ"מ פשוט שכל זה כשקיבל על עצמו ושוב השליך לשופר, אבל אם לא היה כאן רק הפרשה לשופר הוא כאומר הרי זה ואינו חייב באחריות, עיי"ש.
