במצוה דאורייתא צריך גם קנין וגם כסף
בגמ': שדות בכסף יקנו. (בבא בתרא קס, א).
החיד"א (ראש דוד פר' בא) דייק בדברי הכתוב, 'משכו וקחו לכם צאן' (שמות יב, כא), ולכאורה למה צריך משיכה, וכן צריך להבין מה בא לומר תיבת 'לכם'.
וביאר, דהנה כתב במחנה אפרים (קנין ומשיכה, ב), דבקניית האדם חפץ למצוה דאורייתא, כגון אם קונה אתרוג למצוה אינו קונה במשיכה לבד כיון שזה קנין מדרבנן, וצריך ליתן כסף כדי שיהיה קנין מדאורייתא. על פי זה יש לומר, דהוא הדין בכסף בלא משיכה גם כן לא קנה למצוה, דכיון דתיקנו רבנן דכסף לא קנה, הפקר בית דין הפקר, וצריכים את שניהם גם כסף וגם משיכה כדי לקנות המצוה.
וזהו פירוש הכתוב 'משכו וקחו לכם', משכו במשיכה וקחו בכסף, כמאמר הכתוב 'שדות בכסף יקנו' (ירמיה לב, מד).
