איסור שתיית מים ושאר משקים בפני רבים
כתב במגן אברהם (סי' קע סק"ז) בשם התוס' (בכורות מד: ד"ה ואין), שפירשו מה שאמרו בגמרא (שם) שאין שותים מים בפני רבים, שאם שותה מים בעת הסעודה צריך להפוך פניו, ושלא בשעת הסעודה צריך להפוך פניו אפילו בשאר משקין. ובאליה רבה (שם סק"ח) חלק על המג"א, ופירש בכוונת התוס' להיפך, שרק במים יש חילוק בין שעת הסעודה לשלא בשעת הסעודה, ובשעת הסעודה צריך להפוך פניו. אבל בשאר משקין אינו צריך להפוך פניו אפילו שלא בשעת הסעודה.
ובהגהות מוהר"ר יעקב יהודה אויש מפראג על האליה רבה (נדפסו בלבוש מהדו' זכרון אהרון), הביא ראיה מסוגיין ופירוש רש"י כדברי האליה רבה. שבגמרא הביא ר' יצחק דעת ר' יוחנן בענין טענו חטין ושעורין והודה לו באחד מהן, ובדעת ר"ל בענין זה [ובביאור מה שלא אמר ר' יצחק דבר בשמו, לא אם מסכים ולא אם חולק], הובאו ב' דעות, איכא דאמרי שדרכו של ריש לקיש היתה שכשהיה ר' יוחנן אומר דבר בבית המדרש היה שוהה מלהשיב עד שיגמור רבי יוחנן כל צרכו וכל טעם דבריו, ואח"כ היה חולק עליו, ובתוך כך יצא רבי יצחק זה מבהמ"ד ולא שמע אם נחלק עליו. ואיכא דאמרי שבאותה שעה שאמר ר' יוחנן דין זה שתה ריש לקיש מים ולכן שתק לו. ופירש רש"י (ד"ה איכא), שריש לקיש שתה מים באותה שעה. וקשה מנין לו לרש"י שמים שתה, ואולי שתה משקין אחרים. ופירש מוהר"ר יעקב יהודה אויש, שהוקשה לרש"י, מה בכך ששתה ר"ל מים באותה שעה, הרי היה יכול להקשיב לדברי ר' יוחנן ולהשיב עליהם מיד אחר כך. אלא על כרחך ששתה מים, ולכן הוצרך להסב פניו אל הכותל, או לשתותם שלא במקומם, ולכן לא השגיח על דברי ר' יוחנן. ומכאן למד רש"י ששתה מים, לפי שאילו היה שותה משקין אחרים לא היה צריך להסב פניו, וכדברי האליה רבה, ושלא כמג"א.
להלכה כתב בברכי יוסף (שם סק"ג), שבזמן הזה שותים מים אף שלא בשעת הסעודה בפני רבים, וכל הפוסקים מלבד המג"א השמיטו דין זה, וסוברים כדעת רבינו תם (תוס' בכורות שם) שאין זו אלא הנהגת צנועים ולא הלכה. ובכף החיים (שם ס"ק יח) כתב ג"כ שכך המנהג שלא להקפיד בדבר. אמנם במשנה ברורה (שם ס"ק יג) העתיק הלכה זו לתלמידי חכמים, שאין דרך ארץ להם לשתות מים בפני רבים, וכתב בשעה"צ (ס"ק טו), שמה שכתב שהוא לתלמידי חכמים הוא מדברי רש"י (בכורות שם ד"ה ואין שותין). ובקיצור שולחן ערוך (סי' מב סי"ב) העתיק הלכה זו לכל אדם, וסתם וכתב שהשותה מים לא ישתה בפני רבים, אלא יהפוך פניו, ובשאר משקין אין צריך להפוך פניו.
