ברכות יש לנו כבר למכביר! אנחנו שבעים מרשימה ארוכה של ברכות... אני צריך 'הבטחה!
הרבי ממונקאטש לא היה מסוגל לראות בצערה של אותה ריבה, הוא פנה אל רבי אלימלך בלב נשבר, ואמר: ראה נא גם ראה את גודל צערה של אשתך, של אימא שלה, ושל כל משפחתה! הרי אם תעזוב אותה כך לאנחות, היא תצא לחרפה וביזיונות קשים, הנני מתחנן לפניך, תרחם נא עליה ותישאר עימה. ובהתרגשות גדולה הוסיף: בזכות שתקיים את דברי, מברך אני אותך שתזכה להיפקד בבן זכר בעזהי"ת.
נענה ר' אלימלך ואמר בדמעות רותחות, כשלבו שבור ורצוץ בקרבו: ברכות יש לנו כבר למכביר! אנחנו שבעים מרשימה ארוכה של ברכות... אני צריך 'הבטחה!' הבטחה ברורה ומפורשת... בהעדר 'הבטחה' שכזו הריני מוכן ומזומן לקיים הדין כהלכתו ולהתגרש תיכף ומיד!
כשראה הרבי את המצב לאשורו, נכמרו רחמיו מאד עליהם, ותיכף הכריז בפה קדשו: הריני מבטיחך נאמנה לשנה הבאה בן זכר!
שח הגה"צ רבי גמליאל רבינוביץ שליט"א: סיפר לי מו"ר כ"ק אדמו"ר מ'משכנות הרועים', הגה"צ רבי בנימין רבינוביץ זצוק"ל, דיין ומו"ץ דפה עיה"ק ת"ו. שלפני עשרות בשנים סיפר לו אחד מחשובי המתפללים בבית הכנסת הגדול של 'בתי אונגארין', ה"ה מוהר"ר אלימלך טויבער זצ"ל, שלאחר נישואיו לא זכה לדאבון לב להיפקד בזרע של קיימא, וכעבור עשר שנים שלא נפקדו בבנים רצה לגרש את אשתו.
באותה תקופה הגיע לביקור בארץ הקודש הגה"ק ממונקאטש זי"ע בעל 'מנחת אלעזר', ובשהותו לימים מספר בעיה"ק ירושלים ת"ו, כדי להיפגש ולהמתיק סוד עם הגה"ק המקובל הס"ק מוהרש"א אלפנדרי זצוק"ל כידוע, באו לפניו זוגתו של הר"ר אלימלך ואמה, וזעקו במר ליבם בדבר ישועה ורחמים מצרתם הגדולה, כאשר כבר רצה בעלה לגרשה. ואף הוסיפו לבקש
ממנו שידבר על לב הבעל להניא אותו מלגרשה, כי אם לא די לה בצרת עקרותה, עוד תישאר גרושה עלובה ומסכנה רח"ל.
המונקאטשער רב כשמעו את צרתה ובכיותיה של בת ישראל קודש התחלחל ליבו, וציווה לקרוא תיכף אליו את הר"ר אלימלך, והחל לדבר עימו אודות מצבם המעיק, הוא חיזקו ועודדו שאין ראוי לאיש ישראל להתייאש ח"ו מן הישועה, והפציר בו שלא ימהר לגרש את אשתו בשביל זה.
אך ר' אלימלך שמע ולא קיבל, הוא טען שסוגיא ערוכה היא, וגמרא מפורשת לפנינו בפרק הבא על יבמתו (יבמות סד.): "נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה, יוציא ויתן כתובה, שמא לא זכה להיבנות ממנה. ואף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר (בראשית טז, ג) 'מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען'" ע"כ. [עיין היטב בשולחן ערוך הלכות גיטין (אבן העזר סי' קנד ס"י) ונושאי כלים שם].
וכי טוב אנכי מאברהם אבינו ע"ה? – טען רבי אלימלך במרירות נפשו, שלאחר עשר שנים עשה מעשה ונשא את הגר כדי להיבנות בזרע של קיימא.
[ואף ה'מנחת אלעזר' זצוק"ל בעצמו קיים מאמר זה כנודע, כי מזוגתו בזיוו"ר בת הרה"ק בעל 'ארון עדות' זצוק"ל לא נפקד בבנים, ורק לאחר שנשא את אשתו השניה בת הרה"ק רבי יעקב משה מקומארנא זצוק"ל נולדה לו בתו יחידתו].
אולם הרבי ממונקאטש לא היה מסוגל לראות בצערה של אותה ריבה, הוא פנה אל רבי אלימלך בלב נשבר, ואמר: ראה נא גם ראה את גודל צערה של אשתך, של אימא שלה, ושל כל משפחתה! הרי אם תעזוב אותה כך לאנחות, היא תצא לחרפה וביזיונות קשים, הנני מתחנן לפניך, תרחם נא עליה ותישאר עימה. ובהתרגשות גדולה הוסיף: בזכות שתקיים את דברי, מברך אני אותך שתזכה להיפקד בבן זכר בעזהי"ת.
נענה ר' אלימלך ואמר בדמעות רותחות, כשלבו שבור ורצוץ בקרבו: ברכות יש לנו כבר למכביר! אנחנו שבעים מרשימה ארוכה של ברכות... אני צריך 'הבטחה!' הבטחה ברורה ומפורשת... בהעדר 'הבטחה' שכזו הריני מוכן ומזומן לקיים הדין כהלכתו ולהתגרש תיכף ומיד!
כשראה הרבי את המצב לאשורו, נכמרו רחמיו מאד עליהם, ותיכף הכריז בפה קדשו: הריני מבטיחך נאמנה לשנה הבאה בן זכר!
תיכף כששמע ר' אלימלך את הדבר מפורש יוצא באש שלהבת מקדושת פי הצדיק, נסכה בו פתאום רוח חדשה, הוא חש באותו רגע שאבן כבדה מאוד נגולה מעל ליבו, וכמי שיצא ממוות לחיים! הוא נתמלא שמחה וחיות קודש, והודה לרבי בכל לב על שהציל אותו ואת משפחתו מן החרפה, והלך לביתו בשמחה ובתפילה וציפייה לישועת ה'.
ויהי לתקופת השנה, ותהום כל המשפחה והידידים, על הנס והפלא הגדול שעשה השי"ת בגזירת עבדיו הצדיקים בבית משפחת טויבער, כאשר נולד להם בן זכר חי וקיים בריא ושלם, וכל שכונת 'אונגערישע הייזער' וסביבותיה צהלה ושמחה!
בשמחתו הגדולה יצא ר' אלימלך אל משרדי הדואר הראשי, ושיגר 'טלגרמה' אל בית הרבי שכבר חזר למונקטאש על הבשורה הטובה, כדבר איש האלקים אשר שערה אחת מדברי קדשו לא נפלה ארצה!
בעקבות אותה ישועה נהפך ר' אלימלך לחסיד מונקאטש נלהב, ואף ערך כמה נסיעות קודש למונקאטש, ולא שת לבו לקושי הדרכים שמירושלים ועד הונגריה.
והנה לימים נודע, ממשיך רבי בנימין הצדיק בסיפורו המרתק, שבאותה תקופה שלאחר ההבטחה שנתן המונקאטשער רב על בן זכר לר' אלימלך, מצאו בין ספריו הרבים 'גמרא סוכה' שרשם עליה הרבי הק' את שמו של ר' אלימלך ושם אימו, שם זוגתו ושם אימה. והיה הדבר לפלא בין הגבאים ואנשי שלומו, כי לא היה רגיל כלל לכתוב שמות להזכרה, ובודאי שלא על גבי הספרים, ולבטח שלא על הגמרות הקדושות בעצמם! הם לא ידעו לפתור מדוע בחר לכתוב את שמו דוקא על גמרא סוכה?
אך אמר לי רבי בנימין זצ"ל כממתיק סוד: אפרש לך את כל הענין בפשטות, [כנודע דרכו בקודש להסתיר גודל בינתו וצדקותו במעטה הפשטות...]. הלא ידוע שהלימוד במסכתא סוכה היא סגולה להינצל מן השונאים והחולקים, כאשר לכל מסכת יש את השפע ואת הסגולה שלה, ומסכתא זו משפיעה את מידת השלום ו'אהבת ישראל'. כמו שכתב בספר המידות (ערך מריבה אות נז) וזל"ק: "למחלוקת – ילמד מסכת סוכה" עכל"ק.
הלא כל יסודה של הסוכה היא 'סוכת שלום', שיש בה איחוד וקיבוץ בית ישראל יחדיו בשלום ובאחדות. כפי שרמזו בה דורשי רשומות במאמר הגמרא (סוכה כז:): "כל ישראל ראויים לישב בסוכה אחת", שמכוח הסוכה הקדושה נשפע שלום ואחדות בישראל, כאיש אחד בלב אחד, וראויים כולם יחדיו לישב בסוכה אחת. שלא כשאר ימים שזה אין יכול לשבת ביחד עם זה... וזה אינו יכול עם זה...
וכן היה מנהג כמה צדיקים, ומטו בה גם משמיה דהרה"ק מרופשיץ זצוק"ל, ללמוד מדי יום בגמרא סוכה, כדי להינצל מן הרדיפות והמחלוקת שהיה הס"מ מעורר כנגדם תדיר כנודע. [כאשר הבטיחו בישיבה של מעלה לשטן, בעת שקטרג בטרם ירידת נשמת הבעל שם טוב הקדוש זי"ע לעולם, שעם דרך החסידות שיפיץ בעולם יפריע מאוד לעבודתו. – והבטיחוהו מן השמים שיהיו עליו ועל תלמידיו הצדיקים ממשיכי דרכו תמיד מחלוקות שיפריעו בעדם, כידוע].
ולכן היה אף הרבי ממונקאטש זי"ע לומד והוגה בכל יום בגמרא סוכה, כידוע שברוב להט הקנאות שבערה בו בתבערת אש קודש, היו לו הרבה חולקים ומתנגדים, והיה עוסק מדי יום בלימוד זה בשביל סגולת השלום שהיתה מקובלת בידו מן הצדיקים שלפניו.
אשר על כן, לאחר שהוציא מפי קדשו הבטחה מפורשת ושפתיו ברור מיללו, לא עבר יום שלא התפלל לפני השי"ת והעתיר בכל לב בעד קיום זו ההבטחה, ולכן רשם את השמות למזכרת על אותה גמרא סוכה שהיה לומד בה בכל יום, כדי להתפלל עבורם מדי יום ביומו.
ומלבד הסגולה הטובה שלמדנו כאן לחיזוק 'אהבת ישראל', ארווחנא תו אגב אורחין לימוד חשוב נוסף, שלא הוציאו הצדיקים מפיהם מילים של הבטחות בעלמא, אלא יגעו וטרחו והרבו להעתיר ולהתפלל על כל ברכה והבטחה שהעניקו לאיש ישראל. כאשר היו מוסרים ליבם ונפשם תמיד בשביל טובתם של ישראל, ולכל צ'ק שלהם יש כיסוי חזק!
