בעודו שב לשולחן חבוש בכובעו ולבוש בחליפתו, קפץ לעברו המוכר: 'לא, אל תלך. - חמישה מיליון שקלים ביני ובינך מה הם, הבה נחתום במחיר שרצית...

הרב א. מ. חישב את חשבונותיו, וכבר החליט להיכנע למחיר הגבוה אותו דרש המוכר. אף שמדובר בסכום עתק - הוא לא יתן לחמישה מיליון שקלים למנוע ממנו את מימוש העיסקה שהוא כה חפץ בה. הוא החליט לסכם את העניין לאחר ברכת המזון, ולפיכך קם ממקומו, וניגש ללבוש את חליפתו וכובעו לקראת ברכת המזון כמנהגו...

בעודו שב לשולחן חבוש בכובעו ולבוש בחליפתו, קפץ לעברו המוכר: 'לא, אל תלך. - חמישה מיליון שקלים ביני ובינך מה הם, הבה נחתום במחיר שרצית...

***

סיפר המגיד מישרים הרב אשר קובלסקי שליט"א:

יהודי יקר, אחד מחשובי מתפללי בית הכנסת 'לדרמן' בבני ברק, נכנה אותו בשם הרב א. מ., זכה להימנות על מקורבי הגאון הגדול רבי חיים קניבסקי זצ"ל, ולהיכנס אליו לעתים קרובות להתייעצויות.

כיוון שהוא איש עסקים העורך לעתים פגישות עסקיות במסעדות, ביקש לשאול

את מורו ורבו האם יש לברך ברכת המזון בלבוש מושלם כבשעת התפילה – בכובע ובחליפה, או שמא אין צורך להקפיד על כך, שכן הלבשת כובע וחליפה בעת ארוחה עסקית במסעדה – עשויה להיראות כפעולה מוזרה שאינה מעוררת כבוד לנוהג בה...

רבי חיים שמע את השאלה, והשיב מיד: 'הרי זו הלכה פסוקה בשמנה ברורה, שיש

ללבוש כובע ובגד עליון בעת ברכת המזון, כמו בשעת התפילה. אל תחשוש להיראות מוזר – כי לא יאונה לך כל נזק מזה, אדרבה: הקפדה על הלכות ברכת המזון כראוי היא סגולה לעשירות!' – חתם רבי חיים את תשובתו וברכתו.

חלפו כמה שבועות, ובאחד הימים הזדמנה לפניו עיסקה לרכישת בניין משרדים עתיר מימדים. המוכר – איל נדל"ן שלא זכה לשמור תורה ומצוות כהלכה, ביקש לדון בפרטי המחיר והתשלומים במתכונת ארוחה עסקית. השניים קבעו להיפגש במסעדה פלונית, כשהרב א. מ. מגיע חבוש בכובע ולבוש בחליפה. כשהחלה הארוחה פשט את הכובע והחליפה בכדי לשבת בנוחות, והם החלו לדון בפרטי העיסקה. 

המועדים, תנאי התשלום, המימון וכל אלה – עברו בשלום. נותר ביניהם פער בסוגיא אחת משמעותית, והיא: המחיר. בעוד המוכר דרש סכום גבוה, הרי שהרב א. מ. – שמאוד רצה את העיסקה – ביקש לשלם בגין הבניין חמישה מיליון שקלים פחות מהמחיר אותו דרש המוכר. אף שכל יתר הפרטים למעשה הוסכמו, סלע המחלוקת הזה ניצב בעינו!

הרב א. מ. חישב את חשבונותיו, וכבר החליט להיכנע למחיר הגבוה אותו דרש המוכר. אף שמדובר בסכום עתק - הוא לא יתן לחמישה מיליון שקלים למנוע ממנו את מימוש העיסקה שהוא כה חפץ בה. הוא החליט לסכם את העניין לאחר ברכת המזון, ולפיכך קם ממקומו, וניגש ללבוש את חליפתו וכובעו לקראת ברכת המזון כמנהגו...

בעודו שב לשולחן חבוש בכובעו ולבוש בחליפתו, קפץ לעברו המוכר: 'לא, אל תלך.

חמישה מיליון שקלים ביני ובינך מה הם, הבה נחתום במחיר שרצית...'

הרב א. מ. סימן בידו כי יברך תחילה, ולאחר ברכת המזון סיכמו השניים לחתום את העיסקה. ואז אמר לו המוכר: 'בפעם הבאה, אם אתה לא מסכים למחיר, אין צורך להתלבש ולפוצץ את הפגישה בעיצומה. פשוט תגיד שאתה לא מתפשר...'

ואז הבין הרב א. מ.: המוכר, שאינו בקיא בהלכה, סבור היה שהוא מתלבש לקראת היציאה מהפגישה, והעיסקה עומדת להתפוצץ. לפיכך מיהר להיכנע ולמכור את הבניין בחמישה מיליון שקלים פחות! – זאת בעוד הרב א. מ. כבר החליט שהוא זה שייכנע וישלם חמישה מיליון שקלים, אלא שלבישת הכובע והחליפה הכריעו שהמוכר הוא שנכנע, והרב א. מ. הרוויח חמישה מיליון שקלים טבין ותקילין! 

מפעים! הנה כוחה של הקפדה על הלכה אחת בהלכות ברכת המזון, כפי שעולה מסיפור זה שהופיע בגיליון 'דברי שי"ח'. די היה בהקפדה על פרט אחד מהלכות ברכת המזון – לברך בכובד ראש תוך לבישת כובע וחליפה – כדי להשפיע שפע בשווי חמישה מיליון שקלים!

אחים יקרים! מצות ברכת המזון כה זמינה וקרובה אלינו, בידינו לקיימה כהלכה מדי יום ביומו, ולעתים כמה פעמים ביום! הבה נבין את עוצמת הברכה הטמונה בה, את המתנה העצומה שיש בה, ונברך כראוי: בכובד ראש, בלבוש כבשעת התפילה, בנחת, בכוונה, בריכוז מלא, בקול רם, מתוך הכתב.

ככל שברכת המזון שלנו תיעשה ביתר הידור וביתר כוונת הלב, ככל שהברכה שלנו תגיע השמימה מעוטרת כהלכה בכל פרטיה ודקדוקיה – כך נזכה שהברכה המושפעת עלינו מנגד תהיה ברוכה ומעוטרת יותר בשפע רב של פרנסה ועשירות, לטוב לנו כל הימים!

גליון פניני פרשת השבוע