הרה"ק רבי פינחס מקאריץ זי"ע י' אלול תר"ס
רבינו נולד בשנת תפ"ח בעיר שקלוב שברוסיה הלבנה, לאביו רבי אברהם אבא, עקב עלילת דם נאלץ רבי אברהם ובני משפחתו לעקור מרוסיה ועבר להתגורר במיראפולי בוואהלין, שם בא רבינו בברית הנישואין עם בת רבי יונה ואיטוייל מסלאוו, בשמעו על מרן הבעש"ט הק' זיע"א נסע אליו ודבק בו בכל נפשו, ועל פי הוראתו עבר רבינו להתגורר בקאריץ.
אחרי כ' שנים שישב בקאריץ יצא משם מטעמים הכמוסים ועבר לאוסטראה בה ישב ח"י שנותיו האחרונות ומשם בקע אורו למרחקים.
בשנת תקנ"א גמר בליבו לעלות לארץ ישראל ולהשתקע בעיר הקודש צפת, [באמרו שרצונו מאוד לישב באחת מערי מקלט שקולטת הרוצח וממילא יכולין להיחבא שמה, והוסיף, שצפת היא 'קדש' מערי מקלט הנזכרין בספר יהושע] אולם בעודו בראשית דרכו כשהגיע לשפיטווקא נתבקש לישיבה של מעלה, ושם מנו"כ.
תורתו ונפלאותיו כתובים עלי ספר 'אמרי פנחס' ו'מדרש פנחס' זי"ע.
ביקש שהמשרתת תחזור
סיפר הרה"ק רבי שמואל מסלונים זיע"א על הרה"ק רבי פנחס מקאריץ זיע"א: פעם שמעו תלמידיו, שבסוף שמונה עשרה קודם 'יהיו לרצון' ביקש מהשי"ת שהמשרתת תחזור, והיו בין התלמידים מקובלים ועיינו בדבר ולא מצאו שום כוונה לתלות בהם על פי קבלה, עד ששאלו את פיו מה היתה כוונתו. ואמר להם, שלא היו לו שום כוונות נסתרות, אלא בפשטות, היות והמשרתת ממאנת לבא עוד אליהם, וזוגתו הרבנית אין לה כח וצריכה עזרה, על כן ביקש מהשי"ת שיתן בלב המשרתת שתחזור לעבודתה.
וסיים: הלא תבינו, כשילד חפץ במעיל משי הרי הוא מבקש זאת מאביו, וכן כשחפץ בפרוטה לקנות כעך גם כן מבקש מאביו ואינו מתבייש אף שהוא דבר פעוט, כי הרי אביו הוא, כך אנחנו בנים למקום והוא יתברך אבינו, ואין לנו להתבייש לבקש מלפניו אפילו דבר פעוט כי זולתו אין ממי לבקש.
('אמרי פנחס' ליקוטים, שער התפילה אות ב)
האורח מסוגל לרפואה
פעם אחת התאכסן הרה"ק רבי רפאל מבערשיד זיע"א אצל הרה"ק רבי שמואל מקאמינקא זיע"א. ויאמר לרבי רפאל: שמעתי שהרב שלכם, הרה"ק רבי פנחס מקאריץ, אמר שהאורח מסוגל לרפואה. מאיזה טעם אמר זאת? ואמר, שרבו ז"ל אמר: לפי שבהשבח 'לאל ברוך' שאנו אומרים (בברכת יוצר אור) מן 'כי הוא לבדו' עד 'אדון הנפלאות' מרומזים העשר ספירות שהם עשרה אורות, ותיבת 'אורח' היא 'אור ח', ו'בורא רפואות' מרומז כנגד 'אור ח', על כן אורח מסוגל לרפואה (אמרי פנחס השלם, ח"ב שער תורת האדם אות ג)
בספר 'ארץ החיים' (מערכת קוריץ, אות ת) הוסיף, כי גם הברכה השמינית בתפילת שמונה עשרה עניינה רפואה: אמר, אשר אורח מביא רפואה, ולאות אמת אשר אותיות 'אורח' הוא 'אור ח', מחמת שנתן אור לברכה ח' שבשמונה עשרה, כי ברכה השמינית היא ברכת רפאנו. לכן כשיש לאדם חולה בתוך ביתו ח"ו והשי"ת יזכה אותו עם אורח, יהיה לבו בטוח שיהיה להחולה רפואה.
