הרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ זיע"א בעל זרע קודש י"א אייר תקפ"ז
רבינו נולד לאביו הרה"ק רבי מנחם מענדיל רובין מלינסק זי"ע ביום פטירת הבעש"ט חג השבועות תק"ך, וחסידים קראו עליו את הפסוק וזרח השמש ובא השמש. נקרא הורוויץ על שם ר' איציקל מהאמבורג אבי אמו.
לקראת הבר מצוה לקחו אביו אל הרה"ק הרבי ר' אלימלך מליזענסק להניח לו את התפילין ואמר אח"כ שקישרו אז בכל העולמות. (י"א שזה היה אצל המגיד מזלוטשוב).
מגיל ט"ו התחמם לאורו של הרבי רבי אלימלך, שנה שלימה היה בבית רבי מרדכי מנשכיז, הסתופף אצל ר"ב צדיקי דורו כמנין עשה לך רב, למד אצל המגיד מקוזניץ והרה"ק רבי מנחם מענדיל מרימנוב, אך בעיקר דבק בחוזה מלובלין שחיבב אותו יותר מכל תלמידיו והחזיק אותו כתלמיד חבר.
גם הנגינה היתה יסוד מוסד בעבודתו ובנסיעותיו ללובלין היה מחבר את ניגוני ראפשיץ הנפלאים. נודע כבעל תפילה יוצא מגדר הרגיל, מלחין ומנגן, ורבים מניגוניו נשתמרו לדורות הבאים. נודע כחכם מחוכם פיקח שבדור וכך קראוהו הרב החכם.
בהמלצת רבו הרה"ק רבי מנחם מענדיל מרימנוב נתקבל לרבנות העיירה ראפשיץ ועל שמה נקרא לתהילת עולמים. כששהה בלאנצהוט בשנת תקפ"ז נסתלק ושם מנו"כ, על מצבתו נחרט 'יחיד בדורו בחכמת אלוקות, וביתר שבחים אין לנו רשות כי כך נצטוינו מפיו'.
ספריו 'אילה שלוחה', 'זרע קודש' עה"ת ומועדים, 'אמרי שפר' עה"ת.
תולדותיו הקדושים המה: הרה"ק רבי אברהם חיים מלינסק, הרה"ק רבי יעקב ממעליץ, הרה"ק רבי אליעזק מדזיקוב, וחתנו מ"מ הרה"ק רבי אשר ישעי' מראפשיץ זי"ע.
תשובתו השנונה למשכיל אחד
משכיל נכנס פעם להרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ זיע"א. טבעו של המשכיל הזה היה במיוחד בכל פעם לחזור ולחפש חסרונות ולדבר סרה על צדיקי הדור. אמר לו הרבי מראפשיץ בעלי לשון הרע תמיד מוצאים חומר בשבילם לדבר עתק וגאוה על האנשים הגדולים.
הנה כתיב בפסוק (תהלים קו טז) 'ויקנאו למשה במחנה', על משה רבינו ע"ה הוציאו דבה שהתנהגותו אינה ראויה, וטענו כנגדו מדוע הוא פרוש מהעם, פרוש מן המחנה, פרוש מן האנשים, בדברם סרה שמנהיג צריך להיות בתוך המחנה, מעורב עם העם וללמדם תורה ולא להיות ספון באהלו. ולכאורה, יכלו למצוא תנחומים במעשי אהרן הכהן שהיה מעורב בדעת עם הבריות. אך לא, על אהרן טענו בדיוק להיפך ומצאו בו עוול, הלא הוא איש קדוש, כהן גדול, הוא צריך להיות שרוי לבד, ומופרש ומובדל ומבודד מן העם, ולבסוף הוא נמצא בין האנשים, ומופיע בכל פעם בין העדה לעשות שלום בין הבריות, ומי ביקש זאת מידו להסתובב במחנה ואין זה ראוי שיעשה כן, וזהו שכתוב (שם) 'לאהרן קדוש ה''. מספרי לשון הרע ומחרחרי ריב ימצאו בכל פעם מה לפטפט ולדבר רע, זה לא חידוש, ואין אנו מתפעלים מזה כלל.
