הרה"ק רבי אברהם יהושע פריינד זי"ע אב"ד נאסויד י"א אלול תרצ"ב
הרה"ק רבי אברהם יהושע פריינד אב"ד נאסויד זי"ע, נולד בשנת תרט"ו בעיר סיגוט לאביו הנגיד הרה"ח רבי משה אריה פריינד ראש קהילת סיגוט בן הגה"צ ר' יהושע מקראלי זצ"ל [איש קדוש ות"ח מופלג שלא פסיק פומיה מגירסא].
רבינו למד תורה בישיבת הגה"ק המהר"ם שי"ק בחוסט, שם עלה ונתעלה בסולם העולה בית קל.
כשהגיע לפרקו נשא לאשה את בתו של הגאון ר' מרדכי יהודה לעוו אב"ד אינטרדאם.
הי' תלמיד של הדברי חיים זי"ע, והגה"ק בעל יריעות שלמה זצוק"ל, כעשר שנים ישב סמוך על שלחן חותנו, כשאח"כ נתמנה כרב ואב"ד בעיר ראדנא.
בשנת תרס"ה נבחר למלא מקום חותנו כאב"ד אינטערדאם והעיר נאסויד הסמוכה, לימים היה מגדולי בעלי הוראה בדורו ומגדולי הצדיקים בהונגריה שהפיצו את תורת החסידות, ורבים השכימו לפתחו להתחמם באורו הבהיר, גאונותו וקדושתו היתה מהמפורסמות ולשמו חרדו כל החסידים והחרדים לדבר ה'.
ביום י"א אלול שנת תרצ"ב נשבה ארון הקודש והחזיר נשמתו הטהורה ליוצרה ומנו"כ בסאטמאר.
ביקש שהמשרתת תחזור
סיפר הרה"ק רבי שמואל מסלונים זיע"א על הרה"ק רבי פנחס מקאריץ זיע"א: פעם שמעו תלמידיו, שבסוף שמונה עשרה קודם 'יהיו לרצון' ביקש מהשי"ת שהמשרתת תחזור, והיו בין התלמידים מקובלים ועיינו בדבר ולא מצאו שום כוונה לתלות בהם על פי קבלה, עד ששאלו את פיו מה היתה כוונתו. ואמר להם, שלא היו לו שום כוונות נסתרות, אלא בפשטות, היות והמשרתת ממאנת לבא עוד אליהם, וזוגתו הרבנית אין לה כח וצריכה עזרה, על כן ביקש מהשי"ת שיתן בלב המשרתת שתחזור לעבודתה.
וסיים: הלא תבינו, כשילד חפץ במעיל משי הרי הוא מבקש זאת מאביו, וכן כשחפץ בפרוטה לקנות כעך גם כן מבקש מאביו ואינו מתבייש אף שהוא דבר פעוט, כי הרי אביו הוא, כך אנחנו בנים למקום והוא יתברך אבינו, ואין לנו להתבייש לבקש מלפניו אפילו דבר פעוט כי זולתו אין ממי לבקש.
('אמרי פנחס' ליקוטים, שער התפילה אות ב)
האורח מסוגל לרפואה
פעם אחת התאכסן הרה"ק רבי רפאל מבערשיד זיע"א אצל הרה"ק רבי שמואל מקאמינקא זיע"א. ויאמר לרבי רפאל: שמעתי שהרב שלכם, הרה"ק רבי פנחס מקאריץ, אמר שהאורח מסוגל לרפואה. מאיזה טעם אמר זאת? ואמר, שרבו ז"ל אמר: לפי שבהשבח 'לאל ברוך' שאנו אומרים (בברכת יוצר אור) מן 'כי הוא לבדו' עד 'אדון הנפלאות' מרומזים העשר ספירות שהם עשרה אורות, ותיבת 'אורח' היא 'אור ח', ו'בורא רפואות' מרומז כנגד 'אור ח', על כן אורח מסוגל לרפואה (אמרי פנחס השלם, ח"ב שער תורת האדם אות ג)
בספר 'ארץ החיים' (מערכת קוריץ, אות ת) הוסיף, כי גם הברכה השמינית בתפילת שמונה עשרה עניינה רפואה: אמר, אשר אורח מביא רפואה, ולאות אמת אשר אותיות 'אורח' הוא 'אור ח', מחמת שנתן אור לברכה ח' שבשמונה עשרה, כי ברכה השמינית היא ברכת רפאנו. לכן כשיש לאדם חולה בתוך ביתו ח"ו והשי"ת יזכה אותו עם אורח, יהיה לבו בטוח שיהיה להחולה רפואה.
