הגה"צ רבי שאול משה זילברמן זצ"ל אב"ד וירשוב כ"ג תמוז תרצ"ט
הגה"צ רבי שאול משה זילברמן נולד ט"ו באלול שנת תר"י לאביו הגאון רבי יצחק אייזיק אלימלך זילברמן, מחסידי קוצק.
בשנת תרכ"ו בערך, נסע ללמוד בקרושנוביץ אצל ראש הישיבה הגה"ק בעל האבני נזר זי"ע.
בשנת תרכ"ח נישא לבתו של רבי אברהם מיכאל טונדובסקי מדווארט.
בשנת תרמ"ב הועמד ברבנות קוז'מינקה הסמוכה לקאליש. ובעיר זו הקים ישיבה. בזמן זה נפטרה אשתו הראשונה והוא נישא בשנית לחנה לבתו של המקובל רבי חיים הכהן מנובידוואר.
בחודש אדר שנת תרמ"ט, לאחר שהראב"ד רבי יעקב נפתלי זילברברג עזב את וירשוב, נקרא לכהן בה ברבנות. הוא העביר לווירשוב את ישיבתו ומאות תלמידים למדו אצלו בתקופה זו.
בפרוץ מלחמת העולם הראשונה ברח מעירו לאחר שנודע לו שהרוסים מתכננים לתופסו כבן ערובה, על מנת להבטיח שבני העיר לא ישתפו פעולה עם הגרמנים. הוא הגיע ללודז' בה מונה לכהן כראב"ד וכמפקח על הכשרות.
בשנת תר"פ החל להתכונן לעזוב את פולין ובשנת תרפ"ד עלה לארץ ישראל והתיישב בדרום תל אביב. נתבקש לישיבה של מעלה בכ"ד תמוז תרצ"ט.
נתגלה לי בחלום הלילה
סיפר הגאון רבי מרדכי גנוט שליט"א בעל הלוח הפופולארי "דבר בעתו", בליל שב"ק פר' לך לך בשנת תשס"ד, חלם בחלום הלילה שהוא נכנס להיכל אחד וראה שיושבים שם שלוש גדולי עולם שהיארצייט שלהם בסמיכות זה לזה (חודש חשוון ותחילת כסלו) הלא המה: הגאון גאב"ד טשעבין, מרן רבי איסר זלמן מלצר, ומרן החזון איש זצ"ל.
וביקשו ממנו שיגיד להם דבר חידוש, מספר הגר"מ – מרוב תדהמה והלם ניסיתי להיזכר באיזה קושיא מהגרעק"א וכדו', אך הם ביקשו ממנו שיגיד דבר חידוש משלי. ביקשתי מה' שיעזור לי ובאותו רגע נצנצה במוחי פשט נפלא במאמרם ז"ל (תענית ט.) עשר תעשר בשביל שתתעשר, וכה אמרתי בפניהם: י"ל, 'בשביל' הוא מלשון שביל ודרך, דהיינו שיתן את המעשר בשמחה והנאה, באותו דרך ושביל שעושה פעולות שמביאים לו עשירות שעושה זאת בשמחה והנאה. וקילסוהו, ואז נתעוררתי משנתי, וראיתי והנה חלום.
כאמור היה זה בליל שב"ק פר' לך לך, כעבור שבוע נזדמן לי לעיין בספר פרדס שאול להגרש"מ מוויערשוב זצ"ל (זכה להסתופף בצל הרה"ק השפת אמת מגור זי"ע) בפרשת ראה בפסוק זה, שפירש ממש את אותו פירוש שאמרתי בחלום, ומסיים על זה בספר הנ"ל בסוגריים בזה"ל: "ונתגלה לי בחלום הלילה" עכ"ד.
