הגה"ח רבי משה מנדלבוים זצ"ל מח"ס אור משה על הש"ס ט"ו טבת תשמ"ז

הג"ר בן ציון משה מאיר מנדלבוים נולד בחנוכה בשנת תרפ"ו לאביו הרה"ח ר' דוד ז"ל הי"ד.

בילדותו התפרסם כעילוי עצום, למד בישיבת חכמי לובלין המעטירה, בשנות השואה נדד עם שאר התלמידים דרך וילנא ושנחיי עד הגיעו לא"י.

שם למד בישיבת שפת אמת ומילא מקום הר"מ הגרי"ח סנקביץ זצ"ל כשנעדר מן הארץ.

אחרי נשואיו כיהן כר"מ בישיבת חדושי הרי"ם בת"א, והחל משנת תשי"ד ר"מ ראשי בישיבת חב"ד בלוד.

בשנת תשכ"ד הקים ועמד בראש כולל גור בת"א, ועמד בראשו כעשרים שנה. בשנת תדש"מ עבור לערד וכיהן שם כראש הכולל.

נלב"ע באמצע כתיבת חדושי תורה (בדברי ה'ארץ צבי' אב"ד קוזיגלוב) יום ו' ועש"ק פר' ויחי ט"ו טבת תשמ"ז.

חידושו של רבו ה'ארץ צבי' במצוות נשיאת כפיים בחו"ל

שח הגה"ח רבי צבי אברמוביץ זצ"ל רבה של חצור הגלילית כדלהלן:

סיפר לי פעם א' שבשו"ת ארץ צבי (ח"א סי' ל) להגאון מקוז'יגלוב זצוק"ל הי"ד מדבר על זה שבחו"ל נהגו בנשיאת כפיים רק ביו"ט, ודן בשאלה הידועה, על סמך מה ביטלו את מצות נשיאת כפים בחו"ל ואומר הגאון מקוז'יגלוב שבעצם לא ביטלו את המצווה אלא שכאשר הש"ץ אומר את הפסוקים של נשיאת כפיים, הוא שליח של הכהנים ובזה מתקיימת המצוה, וכיד ה' הטובה עליו הוא מסביר כיצד יתכן שהש"ץ יהיה שליח, דלכאורה הרי אחד התנאים בברכת כהנים הוא שיהיה פרישת כפיים, והרי הש"ץ אינו נושא את כפיו, ומתרץ דנשיאת כפיים היא רק כדי להמשיך את הברכה, וזה היה רק כשהיו באר"י, ומביא מהזוה"ק שבחו"ל אין זה מעכב עכ"ד.

שאלתי את אותו יהודי כיצד זה ייתכן הרי בנשיאת כפיים יש כמה תנאים, צריך להיות בעמידה, בקול רם, נטילת ידיים בלשון הקודש, וכן צריך להיות "פנים אל פנים" ועל כל אחד מהתנאים הללו הגמרא דורשת מפסוקים, א"כ קשה לי כשהש"ץ מברך, גם אם שאר התנאים מתקיימים, אבל מה עם הדין שצריך להיות פנים אל פנים, הרי הש"ץ פונה לכיוון שהציבור פונה, ואין כאן פנים אל פנים.

פניתי לידיד נפשי הגאון רבי משה מנדלבוים זצ"ל, הן ידעתי שהיה תלמיד להגאון ה"ארץ צבי" זצ"ל ושאלתיו לפשר הדברים, כעבור זמן קצר חוזר אלי ידידי הגר"מ הנ"ל, ומראה לי כי בשו"ע הרב מביא את הדין דבעי פנים אל פנים בסוגריים, והוא גם מוכיח מענין העם שבשדות שיוצאים ע"י הברכת כהנים בעיר שכולה כהנים, כמו שאמרו חז"ל, והרי העם שבשדות לא עמדו פנים אל פנים לכהנים, ומוכח שאין דין זה מעכב, וא"כ א"ש הכל.

וממשיך הגר"צ ומספר, ועדיין לא נחה דעתי שהגאון הארץ צבי לא הזכיר ענין זה ולא התייחס לענין "פנים אל פנים" בדבריו הנ"ל לגבי השליח ציבור.

ואז ענה לו הרב מנדלבוים מכיון שנוכחתי בהרבה שיעורים של הגה"ק ה"ארץ צבי זצוק"ל, נוכחתי לדעת ולראות שאצלו כל מילה ואות הכתובים בשו"ע הרב הם קודש קדשים, א"כ אני מבין היטב שכאן לא היה צריך הארץ צבי להתייחס לענין "פנים אל פנים" שבשו"ע הרב מוקף בסוגריים, וככל הנ"ל עכ"ד ודפח"ח.

(אור פני משה עמ' מח בהע')