ע"י קיום המצוות נבנות תפארת ומלכות

'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אוֹתָם' (ויקרא כו ג). שואל, מַאי - מהו 'וַעֲשִׂיתֶם אוֹתָם', הרי כֵּיוָן דְּאָמַר 'תֵּלֵכוּ' וְ'תִשְׁמְרוּ', מבואר שהכוונה שיעשו ויקיימו את המצוות, ואם כן אֲמַאי - למה חזר ואמר 'וַעֲשִׂיתֶם אוֹתָם'. ומשיב, אֶלָּא, מַאן דְּעָבִיד פִּקּוּדֵי אוֹרַיְיתָא וְאָזִיל בְּאוֹרְחוֹי - מי שמקיים מצוות התורה והולך בדרכיה, כִּבְיָכוֹל הרי זה כְּאִלּוּ עָבִיד לֵיהּ לְעֵילָּא - הוא עושה את שם ה' למעלה, כי על ידו נבנים הפרצופים העליונים זעיר אנפין ונוקביה שהם בחינת קודשא בריך הוא ושכינתיה. ואז אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - הקדוש ברוך הוא, כְּאִלּוּ עֲשָׂאַנִי זה שקיים את המצוות, וְאוֹקְמוּהָ - והעמידוה (זוהר בא לב:). וְעַל דָּא - ועל כן הוסיף הכתוב לאמר 'וַעֲשִׂיתֶם אוֹתָם', כי 'וַעֲשִׂיתֶם אַתֶּם' כְּתִיב וַדַּאי, חסר ו', ונקרא 'וַעֲשִׂיתֶם אַתֶּם'. כלומר 'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ', וְהוֹאִיל וּמִתְעָרֵי עֲלַיְיכוּ - וכיון שעל ידי המצוות מתעוררים על ידיכם זעיר אנפין ונוקביה לְאִתְחַבְּרָא דָּא בְּדָא - להתחבר זה בזה, לְאִשְׁתַּכְּחָא שְׁמָא קַדִּישָׁא כִּדְקָא יָאוּת - כדי שיימצא השם הקדוש כראוי, כי על ידי המצוות נבנים פרצופי זעיר אנפין ונוקביה ובכך הם יכולים להתחבר. לכן נאמר כי על ידי עשיית המצוות 'וַעֲשִׂיתֶם אַתֶּם' וַדַּאי, כיון שעל ידן עושים כביכול בני ישראל את שם ה'.