נח לא היה לו זכות אבות לתלות בה, משה היה לו את זכותו של אברהם
אחר שביאר מעלת מסירות הנפש של משה בים סוף ולאחר חטא העגל, ושלכן נקרא נס קריעת ים סוף על שמו, ונקראו ישראל עמו של משה, חוזר לחילוק שבין משה לנח, ומבאר שנח לא היה לו זכות אבות, אבל בכל זאת היה עליו לעורר רחמים על ישראל בתפילה ובקרבן על מנת לשכך את מידת הרוגז שהיתה בעולם, אבל לא זכה לכך, מתוך שחש על חיי עצמו.
נח לא היה לו זכות אבות לתלות בה, משה היה לו את זכותו של אברהם
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַף עַל גַּב דְּזַכָּאָה הָוָה נֹחַ - אף על פי שצדיק היה נח, לָאו אִיהוּ כְדַאי (בְּגִין) דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא יָגִין עַל עָלְמָא בְגִינֵיהּ - איננו כדאי שהקדוש ברוך הוא יגין על העולם בגללו, תָּא חָזֵי - בא וראה, מֹשֶׁה לָא תָלָה מִלָּה בִזְכוּתֵיהּ - משה רבינו לא תלה הדבר בזכויותיו אֶלָּא בִזְכוּת אֲבָהָן קַדְמָאֵי - אלא בזכות האבות הקדמונים, אֲבָל נֹחַ, לָא הָוָה לֵיהּ בְּמַאן דְּיִתְלֵי בִזְכוּתָא - אבל נח לא היתה לו זכות במה שיתלה כְּמשֶׁה כפי שהיה למשה.
