מידת הרחמים מונעת ממידת הדין להתפשט
לאחר שביאר שעל ידי שבני ישראל נדבקים בשרשם בחכמה, נמתק מעליהם הדינים שיש במלכות, מביא משל מחול הים העוצרים את גלי הים מלשטוף את העולם, כך נעצרים כוחות הדין בעולם, על ידי שבני ישראל דבקים בהקב"ה.
מידת הרחמים מונעת ממידת הדין להתפשט
פָּתַח רַבִּי אֶלְעָזָר וְאָמַר - יש לפרש את דברי הנביא על בני ישראל, 'וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִמַּד וְלֹא יִסָּפֵר' וְגוֹ' (הושע ב א). ושאל, מַהוּ שכתוב 'כְּחוֹל הַיָּם', כלומר, למה נמשלים ישראל לחול הים. ומשיב, תְּרֵין גְּוָונִין אִינּוּן הָכָא - שני אופנים ועניינים כלולים בזה, חֲדָא - אופן אחד, מה שאמר 'כְּחוֹל הַיָּם', בְּגִין דְּיַמָּא כַּד סָלְּקִין גַּלּוֹי בְּזַעְפָּא וְרוּגְזָא - בגלל שהים כאשר גליו עולים בזעף ורוגז, הרומז למידת הדין, וְאִינּוּן גַּלִּין סָלְקָאן לְשַׁטְּפָא עָלְמָא - והגלים האלו עולים ליבשה לשטוף את העולם, אבל כַּד מָטָאן וְחָמָאן חוֹלָא דְיַמָּא - כאשר מגיעים ורואים את חול הים, הרומז למידת הרחמים, מִיָּד אִתְּבָרוּ וְתָבִין לַאֲחוֹרָא, וְאִשְׁתַּכְּכֵי - מיד נשברים ושבים לאחור, ושוקטים, וְלָא יָכְלִין לְשָׁלְטָאָה וּלְשַׁטְפָא עָלְמָא - ולא יכולים לשלוט ולשטוף את העולם.
