מבאר על פי הפסוק 'ואברהם זקן' איך זוכים להתקרב להקב"ה

'וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיהו"ה בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל' (בראשית כד א). רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח לפרש פסוק זה על פי הפסוק 'אַשְׁרֵי תִבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ' (תהלים סה ה), הַאי קְרָא אִתְּמָר - פסוק זה כבר נתפרש באופן אחד במקום אחר, אֲבָל כאן יתפרש על פי פשוטו, שכוונת הפסוק לומר כי זַכָּאָה הוּא בַּר נָשׁ דְּאוֹרְחוֹי אִתְכַּשְּׁרָן קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - אשרי איש שדרכיו הוכשרו לפני הקב"ה, וְלכן אִיהוּ אִתְרְעֵי בֵיהּ לְקָרְבָא לֵיהּ לְגַבֵּיהּ - הקב"ה רוצה בו לקרב אותו אליו. וזהו כוונת הפסוק 'אַשְׁרֵי תִבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכּוֹן חֲצֵרֶיךָ', אשרי מי שהקב"ה בחר בו וקרבו לשכון סמוך אליו בחצריו. ולהלן יבואר עוד הפסוק בפרטות.
תָּא חֲזֵי - בא וראה, אַבְרָהָם אִתְקְרִיב לְגַבֵּיהּ - התקרב אל הקב"ה. ומבאר איך התקרב אברהם להקב"ה, וְתִיאוּבְתֵּיהּ דִּילֵיהּ הֲוָה כָל יוֹמוֹי בְּהַאי - ותאוותו של אברהם היתה כל ימיו בזה להתקרב להקב"ה, וּמכל מקום לָא אִתְקְרִיב אַבְרָהָם בְּיוֹמָא חֲדָא אוֹ בְּזִמְנָא חֲדָא - לא התקרב אברהם ביום אחד או בזמן אחד, אֶלָּא עוֹבָדוֹי קְרִיבוּ לֵיהּ בְּכָל יוֹמוֹי מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא - אלא מעשיו קירבו אותו בכל ימיו ממדרגה למדרגה, עַד דְּאִסְתַּלַּק בְּדַרְגּוֹי כַּד הֲוָה סִיב - עד שהתעלה לדרגתו כאשר היה זקן, וְאז עָאל בְּדַרְגִּין עִלָּאִין כִּדְקָא חָזֵי - בא במדרגות עליונות כאשר היה ראוי לו, והתקרב להקב"ה.