מאמר זה סובב סביב ברכת כהנים

מאמר זה סובב סביב ברכת כהנים. תחילה יבאר התיקונים הנעשים על ידי כוונת הכהנים, ואחר כך יבאר כי הכהן צריך לברך מאהבה ובטובת עין, ומזה יבוא לבאר ענין הברכה בטובת עין, ומזה יבאר ענין ברכות בלעם שהיה חפץ לברך בעין רעה והקב"ה הפכן לעין טובה, ואחר כך יבאר סוד ענין טוב עין שבברכת כהנים.

פירוש 'ושמו את שמי'

'וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם' (במדבר ו כז). ושואל, מַהוּ הפירוש של 'וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי' בלשון 'שימה', ולמה לא כתוב 'ויזכרו את שמי', או 'ויאמרו את שמי'. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, פירוש תיבת 'ושמו' הוא 'יְתַקְּנוּ', כְּמָה דִכְתִיב - כמו שכתוב (שם ד יט) 'וְשָׂמוּ אוֹתָם אִישׁ אִישׁ עַל עֲבוֹדָתוֹ וְאֶל מַשָּׂאוֹ', ופירושו הוא שיְמַנו ויתקנו כל אחד על עבודתו, וכן 'ושמו את שמי', פירושו שהכהנים יתקנו את שם השם.