יבאר עתה מדוע היו צריכים להמתין ארבעה ימים עד השחיטה
לאחר שהתבאר הטעם שהיו צריכים למשוך ולקשור השה קודם השחיטה, יבאר עתה מדוע היו צריכים להמתין ארבעה ימים עד השחיטה.
ושואל עוד, אֲמַאי אִתְנְגִיד בַּעֲשָׂרָה וְאִתְנְכִיס בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר - מדוע נמשך כבר בעשרה לחודש ניסן ונשחט רק בארבעה עשר בו. ומתרץ, אָמַר רַבִּי אַבָּא, בְּדָא אִתְקַשְּׁרוּ יִשְׂרָאֵל אַרְבַּע מְאָה שְׁנִין - הנה בקליפה זו שהיא בחינת 'צאן' התקשרו ישראל ארבע מאות שנה. וְאַף עַל גַּב דְּאַרְבַּע מְאָה שְׁנִין לָא אִשְׁתַּעֲבִידוּ בְּהוּ - ואף על גב שבאמת לא השתעבדו בהם ארבע מאות שנה, מִכָּל מָקוֹם, הוֹאִיל וַהֲוָה זַמִּין לְאִתְקַשְּׁרָא בְּהוּ אִתְחֲשִׁיב עֲלֵיהּ כְּאִילּוּ אִשְׁתַּעֲבִידוּ בְהוּ כָּל ת' שְׁנִין - כיון מאחר שבתחילה היתה עתידה קליפה זו להתקשר בהם ולשעבדם, ורק משום קושי השעבוד חשב הקב"ה את ארבע מאות השנה מלידת יצחק, על כן נחשב להם כאילו השתעבדו בהם כל ארבע מאות שנה, כי מאחר שהיו עתידים להשתעבד ארבע מאות שנה התפשטו על ישראל והתקשרו עמהם כבר מתחילה ארבע מאות כחות מענפי הסטרא אחרא. בְּגִין כָּךְ מְעַכְּבִין לֵיהּ אַרְבַּע יוֹמִין קְטִירָא בִרְשׁוּתַיְיהוּ דְיִשְׂרָאֵל - משם כך מעכבים את השה ארבעה ימים קשורה ברשותם של ישראל כנגד ארבע מאות כחות של הסטרא להכניעם על ידי קשירת השה.
