הקדוש ברוך הוא יתבע על עלבונה של תורה
וַוי לוֹן כַּד יִתְבַּע לוֹן קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עֶלְבּוֹנָא דְאוֹרַיְיתָא - אוי להם לרשעים כאשר יתבע אותם הקדוש ברוך הוא על עלבונה של תורה שאומרים עליה שדבריה פגומים, וְיִתְעַנְּשׁוּן עוֹנָשָׁא דְּמָרְדֵי בְּמָארֵיהוֹן - ואז ייענשו על כך עונש של מורדים באדונם, כי על ידי שאומרים כך על התורה באים הם לומר כך גם על הקב"ה נותן התורה חס ושלום, ובזה ימרדו באדונם הקב"ה.
ויבאר רבי אלעזר הטעם שהתורה נראית לרשעים כדבר ריק ולא חשוב.
ומביא רבי אלעזר ראיה, מַה כְּתִיב בְּאוֹרַיְיתָא - מה כתוב לגבי התורה (דברים לב מז) 'כִּי לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם', שאין שום דבר בתורה שהוא ריק ואינו חשוב. וְאִי אִיהוּ 'רֵק' - ואם נראה לכם שהתורה היא דבר ריק, אינו אמת אלא 'מִכֶּם' אִיהוּ - מכם הוא הריקנות, כיון שאתם ריקנים מדעת ותבונה. דְּהָא אוֹרַיְיתָא כֹּלָּא מַלְיָיא מִכָּל אֲבָנִין טָבִין וּמַרְגְּלָאן יַקִּירִין מִכָּל טָבִין דְּעַלְמָא - שהרי באמת התורה כולה מלאה מכל אבנים טובות ומרגליות יקרות מכל הטובות שבעולם, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר 'יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים וְכָל חֲפָצֶיךָ לֹא יִשְׁווּ בָהּ', הרי שהתורה שוויה יותר מכל החפצים הטובים שבעולם, וְהֵיךְ יֵימְרוּן דְּאִיהִי רֵיקַנְיָא - ואם כן איך יאמרו שהיא ריקנית, ועל כרחך שזה שנראית להם ריקנית היא 'מכם' כיון שהם ריקנים מדעת ותבונה.
