מדוע לא מוזכר שמו של "רבי שמעון" בכל פיוט - "בר יוחאי"
מדוע לא מוזכר שמו של "רבי שמעון" בכל הפיוט, ורק מוזכר בשם אביו 'יוחאי'.
הרה"ק המנחת אלעזר ממונקאטש בספרו 'שער יששכר' (מאמרי חודש אייר, מאמר 'גל עיני', אות יט) אומר הסבר מעניין, שזוהי מפני ענותנותו של רשב"י. דהנה החילוק בין רשב"י לאביו היה, דרשב"י עסק כל ימיו בתורה, ואביו היה חשוב אצל המלכות והיה מציל נפשות מבני ישראל.
ורשב"י היה חפץ מרוב ענוותנותו שיקראו לו רק בשם אביו בלבד 'בר יוחאי', להורות כי אביו גדול ממנו במעשים טובים, מפני שהצלת נפשות גדול מתלמיד תורה, דאזלינן בתר רובא, כמו שכתוב במגילה 'ורצוי לרוב אחיו', דרוב סנהדרין סבירא ליה דהצלת נפשות גדול מתלמוד תורה עכ"ד, עיי"ש באריכות.
פעם נוספת עוסק הרה"ק ממונקאטש בשאלה זו, בספרו 'דברי תורה', ושם הוא העלה הסבר אחר (מהדורה שביעאה, אות עג): "מה שקראו בני ישראל למשה רבינו 'בן עמרם' שלא בפניו על שם אביו, כדמצינו כמה פעמים, וכן מה שקראו לרשב"י בדברי חז"ל בזמר 'בר יוחאי' וכן כיוצא, בשם 'בר יוחאי' על שם אביו בלבד, י"ל הכונה לטובה, דהיינו כדי שלא יקראו לרבו בשמו גם שלא בפניו על כן קראו בשם אביו בלבד" עכ"ד.
