קיצור שלחן ערוך: הלכות בדיקת ובטול חמץ (סימן קיא יא)
שלושים יום קודם החג שואלין ודורשין בהלכות החג
סעיף יא:
אַף עַל פִּי שֶׁבִּטֵּל אֶת הֶחָמֵץ בַּלַּיְלָה לְאַחַר הַבְּדִיקָה, מִכָּל מָקוֹם גַּם בַּיּוֹם לְאַחַר שֶׁשָֹּרַף אוֹתוֹ יַחֲזֹר וִיבַטְּלֶנּוּ וְיִכְלֹל כָּל הֶחָמֵץ וְיֹאמַר, כָּל חֲמִירָא וְכֻלֵּי, אוֹ בְְּלָָשוֹן שֶׁהוּא מֵבִין, [כָּל שְֹאוֹר וְכָל חָמֵץ שֶׁבִּרְשׁוּתִי, שֶׁרְאִיתִיו וְשֶׁלֹּא רְאִיתִיו, שֶׁבִּעַרְתִּיו וְשֶׁלֹּא בִּעַרְתִּיו, יְהֵא בָּטֵל וְהֶפְקֵר וְחָשוּב כַּעֲפַר הָאָרֶץ]. (אללער זויערטייג אונד אללעס געזייערטע וועלכעס זיך אין מיינעם רְשׁוּת בּעפינדעט, דאס איך געזעהען אָדער ניכט געזעהען, דאס איך וועגגעשאפפט אָדער ניכט וועגגעשאפפט האבּע, זאָלל פערניכטעט אונד דעם שטויבּע דער ערדע גלייך געהאלטען זיין):
