מדיני ומנהגי אסרו חג
נוהגים להרבות קצת באכילה ושתיה ביום אחר החג, והוא אסרו חג (רמ"א - סי' תכט ס"ב).
ואמרו חז"ל כל העושה איסור לחג באכילה ושתייה, מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן, שנאמר אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח (סוכה מה, ב).
דהנה שמחת החג כשמכוין לשם שמים עיקר השמחה בקרבנות שלמי שמחה, ואם בהתפעלות נפשו הקשורה לה', שמח ג"כ ביום שלאחריו ואוכל מהשלמים של אתמול, דשלמים נאכלים לשני ימים ולילה אחד, הוי התוספות דכאלו לבד הקרבנות בנה ג"כ את המזבח (ערוך השולחן - סי' תכט ס"ה).
