מראה פנים של רצון למקרבי תשורה

וישע ה' וגו' ואל קין וגו' (ד, ד).

טעם שלא התחיל בהודעת המוקדם על זה האופן ולא שעה אל קין וישע אל הבל, בא ללמדנו הפלגת ריחוק קין שאפילו אחר שהיה נחת רוח לפני ה' באמצעות מנחת הבל לא שעה לקין ואל מנחתו הגם היותו ראשון בתשורה וגדול בסדר הלידה ירד מטה מטה וטעם שכפל לומר אל הבל ואל מנחתו ואל קין ואל וגו' ולא הספיק לומר אל מנחת הבל ואל מנחת קין, כאן רמז כי האדון היה מראה פנים של רצון למקרבי תשורה, והוא אומרו וישע אל הבל וגם קבל תשורתו ואל קין לא הראה פנים לא לו ולא לתשורתו.

אור החיים הק' - בפרשתנו