חיוב צדקה בלילה
שאלה:
האם יש חיוב לתת צדקה בלילה, ראיתי כתוב בספר ברכי יוסף יו"ד סי' רמ"ז אות ב' הביא בשם האריז"ל שבערבית אין הזמן ליתן צדקה, והטעם שבצדקה זוכה לבטל דינים, ובלילה זמן שליטת דינים וקשה לנצח לכן ראוי ליתן צדקה ביום, וסיים בשם הר"י צמח שגם בלילה הצדקה מועלת אלא שאין התיקונים והכוונות שווים ומביאים מספר חרדים (פ"ז) מפורש שכן, וגם בירושלמי שקלים (פ"ה ה"ד).
תשובה:
שמעתי מת"ח אחד שדחה הבאים אצלו לקבל כסף ליום, שזהו זמן המוכשר לצדקה, אבל לדעתי אסור לדחות צדקה וראוי לחשוש ללאו דלא תקפוץ ידך אם תבעו ולא נתן וכמבואר ברמב"ם (פ"ז ה"ב) דמתנות עניים, ואם דוחה בלי סיבה שרוצה ליתן לעני אחר, רק שרוצה לתת ביום אין בזה היתר כלל, ואף המקובלים אומרים שהצדקה בכל עת מועלת וכמבואר בירו' שקלים פ"ה הט"ז, עיין בברכ"י או"ח ר"ס רל"ה, ועכ"פ ראוי להבטיח מיד, שעל האמירה מקבל ברכה שנאמר כי בגלל הדבר הזה יברכך, והנתינה יתן ביום אם לא צריך עכשיו הכסף.
אמנם האמת נראה שגם המקובלים מיירי בגבאי צדקה שבא לחלק ולא תבעוהו, אבל בתבעו אותו נותן מיד גם בלילה, ושו"מ כן בסידור בית יעקב מהגאון היעב"ץ (לפני תפלת מעריב).
ועיין בחידושי הגאון רבי מנחם זעמבא זצ"ל (חידושי הגרמ"ז סימן כ"ח) שמביא מספר חרדים שתפילין וצדקה סוכה ולולב חיובם רק בזמנים שונים, ומפרש הגרמ"ז שהכוונה שאין חיוב צדקה בלילה, וזה חדוש גדול ולא משמע כן כלל בפוסקים, ועיין בפע"ח פ"ב שער ט"ו מפורש שבלילה הדין גובר ולא הזמן לצדקה שממתיק דינים ובלילה אינו הזמן לזה, אך מ"מ הצדקה בכל עת מועלת, וכן הוא בברכי יוסף (ר"ס רל"ה), וע"ש שהביא כן מירושלמי פ"ה דשקלים הט"ז, ומסתברא דבעניים לכתחילה ראוי להשתדל לקיים המצוה ביום, אבל בהחזקת תורה לא שמענו מדקדקין לכתחילה ליתן ביום.
