בענין מנהג ישראל כשחתן דורש מפסיקים אותו באמצע הדרשה
שאלה:
מה טעם של מנהג זה להפריע לחתן באמצע הדרשה, כך מקשה בשפע חיים (עניני נישואין ע''מ ט' י'), וכן בפני מנחם (מועדי שמחה ע''מ פ''ה).
תשובה:
איכא כמה תרוצים:
א. ע''פ מה שכתב בשו''ת התשב''ץ סימן תס''ז שכל המנהגים של חתן וכלה אנו למדין ממתן תורה שה' היה מראה עצמו כחתן נגד כלה שהם ישראל, ולכן מכניסין אותם תחת החופה, כמו ויתיצבו בתחתית ההר, לפי הנ''ל זה גם טעם שמפסיקין לחתן דבשעת מתן תורה שכשהתחיל הקב''ה לומר עשרת הדברות הפסיקוהו ישראל שנאמר יתרו כ' ט''ז ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים, כך כתב דברי תורה מונקאטש מהדורא א' אות א', וכן בספר מטעמים בשם גאולת ישראל, וכן בשלחן העזר סימן ו'.
ב. להראות שעיקר התורה זה תורה בטהרה לכן מפסיקין אותו באמצע, כך תירץ בשפע חיים עניני נישואין ע''מ ט' י'.
ג. לפי שחתן פטור מתלמוד תורה, ואפילו מקריאת שמע שגם היא נחשבת כתלמוד תורה, ועל כן אינו מאריך בדברי תורה, כך תירץ בפני מנחם מועדי שמחה ע''מ פ''ה.
ד. להראות שאפילו קצת תורה נחשב תורה לכן מפסיקין, כך תירץ בפני מנחם מועדי שמחה ע''מ פ''ה.
ה. להראות שאפילו יש מפריעים צריך להמשיך ולשבת וללמוד, כך תירץ בפני מנחם מועדי שמחה ע''מ פ''ה.
ו. כיון שאמרו חז''ל המשמח חתן זוכה לתורה רוצים להראות שלא רק החתן זוכה לתורה, כך תירץ בפני מנחם מועדי שמחה ע''מ פ''ה.
ז. מרמזים לחתן שעתה צריך לדעת שלפעמים גם באמצע הלימוד צריך להפסיק כדי לעזור לאשתו מה שהיא מבקשת, כך תירץ הגאון גמליאל הכהן רבינוביץ שליט''א מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" על המועדים.
