'אפי תלתא' כשאמר בפני ג' גויים
בגמ': דאמר רבה בר רב הונא כל מילתא דמתאמרא באפי תלתא לית בה משום לישנא בישא (בבא בתרא לט, א).
בסוגיין הובא הדין הידוע בהלכות לשון הרע, שדבר המפורסם בפני שלושה אנשים שוב אין איסור לפרסמו יותר, מאחר ופרסום זה הוא גדול ונפוץ ואין תוספת בסיפורו של המספר, מאחר והדבר ידוע לכל.
בפוסקים נאמרו כמה חילוקים וחידושי דין מכח מימרא זו.
בשו"ת שואל ונשאל (ח"ז סי' ח) כתב, שנראה שדין זה אינו אמור אלא בדבר המפורסם בפני שלושה יהודים, אך דבר המפורסם לשלושה גויים אינו נחשב מפורסם דיו ויש בזה איסור לשון הרע אם מפרסמו.
ומכח זה יצא לחדש, שהדין האמור בקידושין (ע.) שפרנס שנתמנה על הציבור אינו רשאי לעשות מלאכה בפני שלושה, דבר זה אסור רק בעושה מלאכה בפני יהודים, ומשום ששלושה מפרסמים הדבר כפי שנתבאר, אך בפני שלושה גויים אין להחשיבו כמפורסם, מאחר ולא יאמינו לדבריהם ואין כל פרסום על ידי שיודיעו.
