הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם

רבי חייא פותח בביאור מעלת התורה ומבאר שהתורה היתה כלי אומנותו של הקדוש ברוך הוא בשעת בריאת העולם:

תָּא חֲזִי - בוא וראה, כַּד בָּעָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְסָלִיק בִּרְעוּתָא קַמֵּיהּ, לְמִבְרֵי עַלְמָא - כאשר ביקש הקדוש ברוך הוא, ועלה ברצון לפניו, לברוא את העולם, כדי להיטיב לברואיו, הֲוָה מִסְתַּכֵּל בְּאוֹרַיְיתָא, וּבְרָא לֵיהּ - היה מסתכל בתורה ועל ידי זה ברא את העולם. וּבנוסף לבריאת העולם בכללות, גם בְכָל עוֹבָדָא וְעוֹבָדָא דְּבָרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְעַלְמָא - בכל פעולה ופעולה פרטית שמעשה בראשית שברא הקדוש ברוך הוא בעולם, הֲוָה מִסְתַּכֵּל בְּאוֹרַיְיתָא, וּבָרָא לֵיהּ - היה גם כן מסתכל בתורה וברא ופעל את אותו הפרט, הֲדָא הוּא דִכְתִיב - זהו מה שכתוב (משלי ח ל) 'וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם', ודרשו חז"ל (ב"ר א א) אַל תִּקְרֵי 'ואהיה אצלו אָמוֹן', אֶלָּא 'ואהיה אצלו אוּמָן' - דהיינו שהתורה מעידה על עצמה, שהיתה כלי אומנותו של הקדוש ברוך הוא בשעת בריאת העולם.