גם שמים וארץ התאבלו בחורבן ביהמ"ק

וַאֲפִילּוּ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא כֻּלְּהוּ אִתְאַבְּלוּ - אפילו השמים והארץ כולם התאבלו על חורבן המקדש וגלות העם והשכינה, דִּכְתִיב - כמו שכתוב (ישעיה נ, ג)'אַלְבִּישׁ שָׁמַיִם קַדְרוּת וְשַׂק אָשִׂים כְּסוּתָם', הרי שהשמים התאבלו על החורבן. וגם מַלְאֲכֵי עִלָּאֵי, כֻּלְּהוּ אִתְאַבְּלוּ עֲלֵיהּ - וכן מלאכי מעלה, כולם התאבלו על החורבן, דִּכְתִיב(שם לג ז)'הֵן אֶרְאֶלָּם צָעֲקוּ חֻצָּה מַלְאֲכֵי שָׁלוֹם מַר יִבְכָּיוּן'. וגם שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא אִתְאַבְּלוּ וְחָשְׁכוּ נְהוֹרֵיהוֹן - השמש והירח התאבלו וחשכו אורותיהם, דִּכְתִיב - כמו שכתוב (שם יג, י) 'חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַּ אוֹרוֹ' וְגוֹ'.וְכֹלָּא עִלָּאֵי וְתַתָּאֵי בָּכוּ עֲלָהּ וְאִתְאַבְּלוּ - וכל העליונים והתחתונים בכו על השכינה שגלתה והתאבלו. ומבאר, מַאי טַעְמָא - מה הטעם שכולם התאבלו על גלות החורבן. מפרש, בְּגִין דְּשָׁלְטָא עֲלָהּ סִטְרָא אַחֲרָא - כיון שבזמן החורבן שלטה הסטרא אחרא על השכינה, על ידי דְּשָׁלְטָא עַל אַרְעָא קַדִּישָׁא - ששלטה הסטרא אחרא על ארץ הקודש שהיא בחינת השכינה, על ידי ששלטו הגוים בארץ. ובשליטת הסטרא אחרא בא צער לכל התחתונים, ולכן התאבלו כולם בגלות השכינה.