עמידה בקדושה נושאים: תפילה, כללי

שאלה

האם בקדושה חייבים לעמוד עד אחר ברכת הא-ל הקדוש, או שמותר לשבת אחר שמסיימים קדושה?

תשובה

טוב להשאר מעומד וברגליים סגורות עד אחר ברכת הא-ל הקדוש, מאחר ולדעת רוב הפוסקים הוא חלק מהקדושה. אף לשיטות שאין זה חלק מהקדושה המחמיר תבוא עליו ברכה.

מקורות להרחבה:

המשנ"ב (סימן קכ"ה סק"ט) כתב דהמהרי"ל לא היה מדבר מתחילת קדושה עד אחר אמן דהא-ל הקדוש, והשו"ע שם בסעיף ב' כתב דטוב לכוון רגליו בשעה שאומר קדושה. [לגבי דיבור, הכוונה כשאינן מתפלל עמהם ואינו נמצא עמהם בחדר, דאל"כ אסור לדבר בכל חזרת הש"ץ (כה"ח סקט"ז, שו"ת שלמת חיים סי' צ"ה)].

ובאליה רבה סימן צ"ה מדמה את עניין הדיבור לעניין העמידה בכיון רגלים, וכותב דיש לעמוד מכוון ברגליו עד אחר ברכת הא-ל הקדוש. וכן כתב בספר מקור חיים סימן קכ"ה ס"ק ב בשם המהרי"ל דיכוון רגליו עד אחר ברכת הא-ל הקדוש (לכאורה למד גם, דאם המהרי"ל החמיר שלא לדבר עד אחר הא-ל הקדוש כן הדין לגבי כיוון הרגליים).

וכן כתב בספר הליכות שלמה פ"ח בדבר הלכה ס' שצריך לעמוד עד סיום הברכה, חוץ מר"ה ויו"כ שמאריכים הרבה בברכה שצריך לעמוד רק עד סיום עניית הקדושה. וכן כתב בשו"ת שבט הלוי ח"ג פרק ט"ו ס"ו לעניין עמידה עד אחר ברכת הא-ל הקדוש, שהקדושה נכללת בברכה הזאת, וגם האמן הולך ע"ז, ורק אחר ברכת הא-ל הקדוש נגמרת הקדושה.

ובספר יוקח נא (סימן צ"ה ס"ו) כתב דמעיקר הדין אין צריך לכוון רגליו עד אחר ברכת הא-ל הקדוש, אבל המחמיר תבוא עליו ברכה.