טלטול מפתח בעיר אחרת נושאים: שבת, כללי

שאלה

נסענו לכבוד שבת מברכים לירושלים והתאכסנו באכסניה שבה התאפשר לנו ללון, אך את סעודות השבת אכלנו אצל קרובי משפחה וידידים.

הפקדנו את הכסף ודברי ה'מוקצה' שלנו בערב שבת בבית שבו הדלקנו נרות ואכלנו את סעודת ליל שבת. אבל את מפתח הבית שלנו (אנו מתגוררים בעיירה בדרום הארץ) לקחנו אתנו.

בבוקר יום השבת כשעמדנו לצאת מן האכסניה לעבר בית המשפחה שאירחה אותנו לסעודת השחרית, שאל לפתע בני הקטן שהחל לאחרונה ללמוד הלכות שבת, כיצד מותר לטלטל את המפתח של ביתנו, הרי אין לו שום שימוש בירושלים ואם כן הוא אמור להיות 'מוקצה'.

האם אכן המפתח מוקצה ואסור היה לטלטלו עמנו? 

תשובה

מפתח נחשב כלי שמלאכתו להיתר ולכן כל שיש צורך כלשהו לטלטלו לא נאסר בטלטול. העובדה שאי אפשר להשתמש בו עתה לייעודו המקורי אלא על ידי יציאה חוץ לתחום, אין בה כדי להחשיב את המפתח למוקצה, כיון שהמפתח עצמו ראוי לשימוש, ומה שאין אפשרות להשתמש בו עתה הוא מחמת סיבה חיצונית, ולכן מותר לטלטל את המפתח בשבת.

מקורות לעיון והרחבה: אף שמפתח משמש לנעילת הדלתות שמחוברות לבית, כבר נקטו הפוסקים שהכנסת המפתח לחור המנעול או הוצאתו ממנו אינה נחשבת לפעולה אסורה משום בונה וסותר, ולכן הוא מוגדר כלי שמלאכתו להיתר. ראו: תוספות (שבת קכו.) ר"ן (שם קכו:) טור ושו"ע (סי' שיג ס"א). ארחות שבת פי"ט סעיף קסה והערה רטז.