האם מותר לשחק בקפלה בשבת? נושאים: שבת, כללי

שאלה

האם יש חשש איסור 'מעמר' באיסוף חלקי ה'קפלה' לקופסה?

שמענו שבקוביות עץ אין כלל בעיה כי למרות שהן גידולי קרקע, כיוון שאינן כצורתן המקורית ועברו צביעה ושיוף ולכן כבר אין זה כמו מלאכת מעמר המקורית באיסוף גידולי קרקע כצורתם ממקום גידולם. האם זה נכון? והאם משחק 'קפלה' שונה בנקודה זו?

ומה הדין במשחק דמוי-קפלה שיצר אדם לבדו כשביקש מהנגר לחתוך לו בגודל המתאים קרשים ('לייסטים') מעין אלו שיש המסככים בהם את סוכתם?

תשובה

מותר לשחק בקפלה בשבת. אך יש ליזהר באופנים מסוימים.

- מלאכת מעמר שייכת רק במצב שבו מתקיימים שלושת התנאים הבאים: גידולי קרקע, במקום גידולם, באיסוף הראשון. בהעדר ג' תנאים אלו האיסור הוא מדרבנן משום עובדין דחול.

כתבו פוסקי זמננו שבכפיסי עץ שהוכנו למשחק, שויפו ואינם כגידולם, אין משום עובדין דחול. ויש שהחמירו במקרה שבו התפזרו חלקי הקפלה על פני שטח גדול במיוחד, שאז הטרחה היתרה שבאיסופם נחשבת כעובדין דחול. נמצא שבצורת המשחק הרגילה אין חשש.

ואולם - המשחקים בקפלה צריכים להיזהר שלא לעשות אהל שגודלו טפח על טפח בגובה טפח. ובעוד בחלקי משחק ה'דומינו' בדרך כלל אין שיעור זה, בחלקי משחק 'קפלה' אפשר להיכשל בכך בקלות ויש להיזהר ולהקפיד על כך. ואפשר להקל אם יקפידו להניח תחילה את הגג ואז להכניס תחתיו את הדפנות.

מקורות לעיון והרחבה: שו"ע ומשנ"ב סימן שלה ס"ק יז. חוט שני שם. פסקי תשובות שם ב'. לגבי אהל: ספר אהל עראי להגרי"ש בהגר"ח קניבסקי שליט"א, ולגבי גג הקודם לדפנות: שו"ע סי' שטו ס"ג.