קושי מיתת צדיקים על סילוקם קודם זמנם

עצה וסגולה יומית: 

בעל תשובה יזהר מאוד בסעודות שבת

וְהִנֵּה בַּעַל תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִזָּהֵר בָּזֶה יוֹתֵר כְּדֵי לְתַקֵּן אֲשֶׁר עִוֵּת, כִּי כָּל הַחַטָּאִים וְהָעֲוֹנוֹת רֻבָּם כְּכֻלָּם נִמְשָׁכִים מֵרִבּוּי אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה וּסְעֻדּוֹת הָרְשׁוּת. וְלָכֵן לְתַקֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר בִּסְעֻדּוֹת הַשַּׁבָּת לְקַיְּמָן כָּרָאוּי וְשֶׁלֹּא יְבַטֵּל שׁוּם אַחַת מֵהֶן.

(גנזי המלך, תיקון התשובה אות נה)

ווארט יומי:

קושי מיתת צדיקים על סילוקם קודם זמנם

אֶפְשָׁר לוֹמַר, דְּבִזְמַן הַחֻרְבָּן דְּאֵין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, מֻכְרָח דְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר הַשְׁרָאָה מוּעֶטֶת, לֹא כְּמוֹ שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, דְּלֹא שַׁיָּךְ שֶׁיִּשָּׁאֵר הָעוֹלָם חָרֵב וְשָׁמֵם בְּלִי הַשְׁרָאַת שְׁכִינָה, בֶּאֱמֶת גִּלּוּי כָּל דְּהוּ לֹא כְּמוֹ בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁאֵינוֹ מַגִּיעַ לְהַשְׁרָאַת אֲבוֹת הָעוֹלָם. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין רְצוֹנוֹ שֶׁיִּשָּׁאֵר הָעוֹלָם בְּלִי גִּלּוּי שְׁכִינָה, דְּיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהָעֵגֶל רוֹצֶה לִינֹק פָּרָה רוֹצֶה לְהֵינִיק, וְלָכֵן אַף כְּשֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עֲדַיִן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְנַחֵם עַל גִּלּוּי הַשְּׁכִינָה דְּלָא פָּסֵיק בִּשְׁבִיל הַצַּדִּיקִים שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ, וּלְהָכִי אַף כְּשֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לֹא כְּתִיב כִּי אִם 'פְּלָאִים' תְּרֵי, מֵאַחַר דַּעֲדַיִן הַצַּדִּיקִים קַיָּמִים דְּבָהֶם מִתְגַּלֵּית הַשְּׁכִינָה, אֲבָל כְּשֶׁמִּסְתַּלְּקִים הַצַּדִּיקִים לֹא נִשְׁאָר גִּלּוּי הַשְּׁכִינָה, וְאָז כְּתִיב שְׁלֹשָׁה פְּלָאִים. וְהִנֵּה זֶה הָעִנְיָן שַׁיָּךְ אֲפִלּוּ בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּעַצְמוֹ, דְּעַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּתִיב שְׁנֵי פְּלָאִים, וְעַל מִיתַת הַצַּדִּיקִים שֶׁמֵּתוּ בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן כְּתִיב שְׁלֹשָׁה פְּלָאִים:

אִי נַמִי, אֶפְשָׁר לוֹמַר דְּטַעַם שֶׁהִגְדִּיל מִיתַת הַצַּדִּיקִים עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הוּא עַל הַצַּדִּיקִים שֶׁמֵּתִים קֹדֶם זְמַנָּם בַּעֲוֹן הַדּוֹר, זֶה הַדָּבָר קָשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹתֵר, דְּהַדּוֹר גָּרַם לָהֶם לְהִסְתַּלֵּק קֹדֶם זְמַנָּם, מִשּׁוּם דְּכָל זְמַן שֶׁהֵם חַיִּים הֵם מַחֲזִירִים בְּנֵי אָדָם לְמוּטָב וּמוֹרִים לָהֶם דֶּרֶךְ טוֹבָה וִישָׁרָה, וְעוֹד, זְכוּתָם מְגִנָּה עַל הַדּוֹר, וּכְשֶׁמִּסְתַּלְּקִים נִשְׁאֲרוּ הָעָם כְּצֹאן בְּלִי רוֹעֶה וּבְלִי מָגֵן. וְכָךְ הָיָה עִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה מְכַפֵּר וּמֵגֵן, וְהָיוּ יִשְׂרָאֵל יְרֵאִים לַחֲטֹא שֶׁלֹּא יֵחָרֵב, וְסוֹף סוֹף בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לֹא נֶחֱרַב כִּי אִם בִּזְמַנּוֹ, וְאַף עַל גַּב שֶׁהִקְדִּים לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁתֵּי שָׁנִים לַזְּמַן שֶׁקָּבַע לָהֶם לְחֻרְבָּנוֹ, זֹאת הַקְּדִימָה לְטוֹבַת יִשְׂרָאֵל הָיְתָה כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י זַ"ל גַּבֵּי 'וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ' (דברים ד כה). נִמְצָא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְהַצַּדִּיקִים שָׁוִים, וּכְשֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ חָרַב בִּזְמַנּוֹ וְהַצַּדִּיקִים מִסְתַּלְּקִים קֹדֶם זְמַנָּם, בָּזֶה קָשֶׁה הַדָּבָר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹתֵר מֵחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ:

סילוק הצדיק אבידה לדורם ולא להם

וְזֶה מִפְּנֵי רָעַת הָעָם שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ כְּסוּמָא בָּאֲרֻבָּה, אֲבָל הַצַּדִּיק הַמִּסְתַּלֵּק לֹא אֵרַע לוֹ כְּלוּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מגילה טו.): צַדִּיק אָבַד לְדוֹרוֹ אָבַד, מָשָׁל לְמַרְגָּלִית שֶׁאָבְדָה לְבַעְלָהּ, כָּל מָקוֹם שֶׁהִיא מַרְגָּלִית שְׁמָהּ, לֹא אָבְדָה אֶלָּא לְבַעְלָהּ. וְזֶהוּ שֶׁמַּתְמִיהַּ בַּעַל הַמַּאֲמָר וְכָל כָּךְ לָמָּה, כַּוָּנָתוֹ מִפְּנֵי מָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָשֶׁה לְפָנָיו סִלּוּק הַצַּדִּיקִים, הֲרֵי הֵם הוֹלְכִים לִמְנוּחוֹת עוֹלָם לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ עִמּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאִם כֵּן אַמַּאי קָפֵיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּל כָּךְ בְּסִלּוּקָם. וַיְהִי כְּמֵשִׁיב 'וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר', כְּלוֹמַר אֵין הַקְּפִידָה עַל הַצַּדִּיק שֶׁהוּא דּוּמְיָא דְּמַרְגָּלִיּוֹת, וְהַקְּפִידָה הִיא עַל הַדּוֹר שֶׁנֶּאֶבְדָה מֵהֶם חָכְמָתוֹ וּבִינָתוֹ. וְזֶהוּ שֶׁדִּקְדֵּק הַכָּתוּב וְאָמַר 'וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר', דְּהָיָה לוֹ לוֹמַר 'וְאָבְדוּ חֲכָמָיו וּנְבוֹנָיו יִסְתַּתְּרוּ', אֶלָּא וַדַּאי הַחֲכָמִים וְהַנְּבוֹנִים בְּעַצְמָם לֹא שַׁיָּךְ בָּהֶם אֲבֵדָה וּסְתִירָה, אַדְּרַבָּה בְּאוֹתוֹ עוֹלָם מוֹסִיפִים חָכְמָה וּבִינָה, וּמַשִּׂיגִים מַה שֶּׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג בְּעוֹדָם בַּחַיִּים, אִם כֵּן הַקְּפִידָה הִיא עַל הַדּוֹר שֶׁגָּרְמוּ לָהֶם לְהִסְתַּלֵּק קֹדֶם זְמַנָּם, וְאָבְדָה מִן הַדּוֹר טוֹבָתָם:

(דורש טוב, דרוש א' לנפטרים)